传统的名言(15篇)
翻开那厚重的历史篇章，传统名言犹如璀璨的明珠。让我们一起探索那些智慧的结晶，增长知识，开阔视野。每一次阅读都是思维的碰撞，每一次学习都是自我的提升。让我们携手共进，在传统的光芒中找寻属于自己的人生方向。
传统的名言 篇1
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
失信不立。——《左传?襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
与朋友交，言而有信。——《论语?学而》
人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语?颜渊》
言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
传统的名言 篇2
一、弘扬传统文化的名言警句
1.，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
2.漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3.兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》
5.雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
6.有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
7.前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
9.为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
10.破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
11.用，和为贵。《论语·学而》)
12.者有力，自胜者强。《老子》
13.于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》)
14.新，日日新，又日新。《礼记·大学》
15.不厌，诲人不倦。《论语·述而》
二、弘扬传统文化的励志名言
1.灭私，民其允怀。《尚书·周官》
2.坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3.必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
4.出芙蓉，天然去雕饰。——李白
5.不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
6.不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7.而教。《左传·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《论语·里仁》
9.同心，其利断金。《周易·系辞上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》)
13.千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14.入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
15.可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
16.规矩，不能成方圆。——《孟子》
17.，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
18.生利，利以丰民。《国语·晋语》)
19.凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
三、关于弘扬传统文化的名言
1.古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子·性恶》
2.辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
3.强者智不达。——《墨子·修身》
4.损，谦受益。——《尚书》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《论语·学而》)
8.乾乾，与时偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
11.于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
12.国家，不求富贵。《礼记·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列传》
14.不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
15.无谄，富而无骄。——《论语·学而》
16.之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《论语·学而》
18.迩，不行不至;事虽小，不为不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
20.必有勇，勇者不必有仁。《论语·宪问》
传统的名言 篇3
1. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
2. 言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
3. 谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯
4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《礼记中庸》
5. 善学者师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 《礼记学记》
6. 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 出自(汉)韩婴《韩词外传》。
7. 博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》
8. 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
9. 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》
10. 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
11. 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 《吕氏春秋》卷四《尊师》。
12. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》
13. 贫而无诌，富而无骄。子贡
14. 明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》
15. 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。雨果
16. 若要好，问三老。 唐海《中山狼》第三出
17. 不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
18. 尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》
19. 人不可以不就师矣。 王符《潜夫论赞学》
20. 师道立则善人多。《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。
21. 古之学者必有师。 韩愈《韩昌黎集师说》。
22. 最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。罗曼罗兰
23. 行成于思，毁于随。韩愈《进学解》
24. 德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
25. 圣人无常师。韩愈《师说》
26. 不师者，废学之渐也。 《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。
27. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一
28. 改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
29. 假如传统或世代相传的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。艾略特
30. 君子隆师而亲友。 《荀子修身篇》。
31. 其交也以道，以接也以礼。孟子
32. 有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
33. 国将兴，必贵师而重傅。 《苟子》。
34. 善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
35. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
36. 师者，人之模范也。杨雄《法言学行》。
37. 老人不讲古，后生会失谱。佚名
38. 古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。泰戈尔
39. 过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
40. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 (清)王卓《今世说》
41. 师哉!师哉!桐子之命也。 杨雄《法言学行》
42. 师友贵隆亲，古学当自反。(宋)刘过《湖学别苏召叟》
43. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
44. 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 《孝经。天子章》
45. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 〔唐〕韩愈《师说》。
46. 读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
47. 敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集劝兴》。
48. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记学记》
49. 疾学在于尊师。 《各氏春秋劝学》。
50. 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 (清)李惺《西沤外集冰言补》。
51. 无论哪里，原则的基础就是传统。美国
52. 传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。恩格斯
53. 学至乎没而后止。《荀子劝学》
54. 学习到生命的最后一刻才算中止。
55. 少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
56. 学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》
传统的名言 篇4
1、礼之大本，以防乱也。 ——柳宗元
2、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 ——洛克
3、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。 ——爱默生
4、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果
5、其交也以道，以接也以礼。 ——孟子
6、贫而无诌，富而无骄。 ——子贡
7、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰
8、让一得百，争十失九。 ——马克
9、谦逊是美德的'色彩。 ——提奥格尼斯
10、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 ——洛克
11、有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林
12、在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克
13、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果
14、对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德
15、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微
16、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪
17、乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢
18、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德
19、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 、——培根
20、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克
21、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚
传统的名言 篇5
1、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
2、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
3、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
4、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。
5、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
6、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
7、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——出自（汉）韩婴《韩词外传》。
8、师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
9、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
10、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
11、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》
12、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子离娄下》
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记中庸》
14、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
15、不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
16、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯
17、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
18、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
19、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
20、古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
21、国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。
22、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
23、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
24、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
26、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子尽心下》
27、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
28、君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
29、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
30、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
31、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
32、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红写怀》
33、贫而无诌，富而无骄。——子贡
34、其交也以道，以接也以礼。——孟子
35、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
36、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
37、让一得百，争十失九。——马克
38、人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》
39、人非生而知之，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。
40、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》
41、若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。
42、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》
43、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋用众》
44、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
45、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
46、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰
47、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
48、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
50、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
51、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
52、学至乎没而后止。——《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
53、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书讲学》
54、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。圣人无常师。——韩愈《师说》
传统美德的名言警句 篇6
1、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
4、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
8、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧·》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
15、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
16、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎·与朋友交而不信乎·传不习乎·——《论语·学而》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。——《论语·颜渊》
28、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
31、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
32、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
35、不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看，不从过去看久。
36、出淤泥而不染，卓清廉而不妖。周敦颐对爱莲的描写
37、我们老了，人也老了；我们年轻，我们年轻。孟子——梁惠王
38、让我们面对现实吧。
39、有志者事竟成。《后汉书》
40、美德是通过行动而不是语言来实现的。
41、如果你有什么，改变它。如果你一无所有，鼓励它。
42、我的三个内省我身：为人谋与不忠？和朋友在一起而不相信？不知道怎么过？《论语》
43、美德的蓓蕾，最珍贵的美德，所有美德之母，就是谦卑；有了这种美德，我们可以有很多乐趣。
44、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊明志，不静以行远。
45、不要怕天上的风云，不要怕列祖的律法，也不要怕世人的言语。——《宋代王安石传
46、歌鸟打范柴，安知虎游。
47、在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起；千里之行，始于足下。
48、共产主义不仅表现在田野和血汗工厂，还表现在家庭的餐桌上，亲戚之间，以及彼此之间的关系上。马雅可夫斯基
49、壮士不随老，死了还可以当英雄。
50、一个人必须把他所有的精力都用来提高自己，而不是浪费在其他事情上。列夫·托尔斯泰
51、公众将摧毁私人，人民将珍惜私人。——尚书周关
52、善待他人，亲密如兄弟；坏脾气给士兵带来伤害。
53、永远不要忘记你的国家在困难的时候。——左传召广告
54、节俭导致繁荣，邪恶导致毁灭。
55、情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行为的重要前提。
56、朝文路，兮可以死。——《论语》中的仁
57、不降服自己意志的人，就不辱没自己的身体。——《论语·围子
58、己所不欲，勿施于人。《论语·颜元》
59、道德和才能远比财富更有价值。堕落的子孙可以败坏贵族的门第，破坏富人的财产，但道德和才能可以使凡人成为不朽的神。
60、它的身体是直立的，但不是整齐的；它的身体不直，虽然使不从。
61、人之所以比动物贵，也是为了礼貌。《晏子春秋》
62、最高尚的人可能会因为习惯而变得无知和粗鲁，甚至到了不人道的地步。陀思妥耶夫斯基
63、虚荣几乎不是一种恶习；但是所有的邪恶都是由虚荣产生的，并且只是满足虚荣的一种手段。
64、贫穷带来改变。改变通向成功。——《易经下一章》
65、不要埋怨天空，不要埋怨人。——《论语
66、在一个人民的国家里，也有一种提升的中心，那就是美德。
67、用青铜做镜子，你可以穿衣服；以古代为镜，我们可以了解兴和傣；把人当作一面镜子来看待你的得失。唐代古书《魏征传》
68、虚张声势并不总是对的。
69、即使是小善举，也不要不做；即使是《三国志》，也不要做恶事
70、坏的东西很快就能学会，他们早年养成的坏习惯从那时起就表现在他们所有的行动和行动中，无论是言语还是行动。
71、草率的婚姻少美满。莎士比亚
72、失去了真，同时也就失去了美。苏联
73、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基
74、心灵美就是精神的美与道德的美。库申
75、心灵之美，最美。柯克
76、头衔是个美化大师。布尔沃利顿
77、富有生机就是美。威布莱克
78、没有永久的美。狄德罗
79、懿行美德远胜于貌美。富兰克林
80、美色不常驻。苏格拉底
81、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
82、爱美就是要求光明。雨果
83、勇而谦慎，是为美德。芬隆
84、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯
85、幸福不可能十全十美。贺拉斯
86、美德本身也需要限制。孟德斯鸠
87、功遂身谢，名由实美。张九龄
88、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
89、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。艾迪生
90、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿
91、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生
92、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰
93、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭
94、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国
95、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。高尔基
96、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
97、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
98、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
99、我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。——贝多芬
100、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆
101、真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。
102、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。——索福克勒斯
103、闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
104、友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。——巴金
105、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫
106、无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
107、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——毛姆
108、善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
109、伟大的目标产生于伟大的毅力。——斯大林
110、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
111、我们即使在有关生命的问题上，也不允许说谎。一一（波兰作家）显克微支
112、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
113、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。一一（德国哲学家）叔本华
114、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
115、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
116、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
117、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
118、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
119、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
120、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
121、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
122、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
123、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。一一（德国哲学家）费希特
124、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
125、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。一一（中国政治家）毛泽东
126、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
127、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
128、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
129、轻诺必寡信。——《老子》
130、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
131、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
132、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
133、敏而好学，不耻下问。——《论语》
134、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
135、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
136、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
137、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
138、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
139、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
140、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
141、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。一一（法国物理学家）帕斯卡尔
142、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
143、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
144、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
145、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
146、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
147、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
148、水至清则无鱼，人至察则无徒。
149、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
150、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
151、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
152、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
153、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
154、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
155、道德的恩惠是时间和劳力的节约。道德的损害是良心的完全麻痹。一一（日本小说家）芥种龙之介
156、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
157、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
158、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
159、仁者寿。——《论语·雍也》
160、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
161、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
162、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
163、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
164、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
165、满招损，谦受益。——《尚书》
166、道德常常能填补智慧的缺陆，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。一一（意大利诗人）但丁
167、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
168、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
169、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
170、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
171、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
172、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
173、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
174、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
175、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
176、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
177、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
178、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
179、胜利是暂时的，而美德却将千古流芳。一一（俄国诗人）普希金
180、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
181、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
182、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
183、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
184、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
185、虽然尊严不是一种美德，去陡许多美德之母。一一（英国自然神论者）柯林斯
186、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
187、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
188、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天
189、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
190、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
191、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。一一（法国启蒙思想家）孟德斯鸡
192、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
193、志不强者智不达。——《墨子·修身》
194、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
195、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
196、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
197、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。一一（中国古代学者）胡宏
198、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。一一-（中国革命家）陈毅
199、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
200、要有高尚的情操，就要具有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的美德。一一（中国革命家）陶铸
201、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
202、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
203、良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。一-（德国心理学家）德克斯特
204、宽则得众。——《论语·阳货》
205、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
206、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
207、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
208、见利思义。——《论语·宪问》
209、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
210、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
211、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。一一（英国哲学家）约翰·洛克
212、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。一一（意大利画家）达·芬奇
213、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
214、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
215、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
216、见善则迁，见过则改。《周易》
217、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
218、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
219、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
220、我们想要涵养公正的品德，就应养成一种"不苟"的优良习惯。一一（美国政治家）林肯
221、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
222、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。一一（波斯诗人）萨边
223、记己有耻。——《论语·子路》
224、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。一一一（美国作家）比彻
225、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
226、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
227、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
228、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
229、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
230、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
231、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
232、道德不是良心的可卑的计谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。一一（德国作家）托马斯·曼
233、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
234、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
235、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
236、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
237、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
238、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
239、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
240、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
中华传统美德的名言 篇7
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
3、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
4、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
5、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
7、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
9、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
11、修辞立其诚。《周易乾文言》
12、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
14、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
17、义，志以天下为芬。《墨子经说上》
18、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
19、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
20、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
21、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》
22、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》
24、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
25、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
26、失信不立。《左传襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
28、事父母，能竭其力。《论语学而》
29、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》
31、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
32、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
36、仁者无敌。《孟子梁惠王上》
37、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》
38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》
39、仁者寿。《论语雍也》
40、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
41、与朋友交，言而有信。《论语-学而》
42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》
43、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
44、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
45、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 《荀子荣辱》
46、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
47、知耻近乎勇。《礼记中庸》
48、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》
49、志不强者智不达。《墨子修身》
50、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
51、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
52、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
53、轻诺必寡信。《老子》
54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
55、宽则得众。《论语阳货》
56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》
57、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
58、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
59、礼之用，和为贵。《论语学而》
60、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
61、临难毋苟免。《礼记曲礼上》
62、满招损，谦受益。《尚书》
63、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》
64、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
65、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
66、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
67、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
68、记己有耻。《论语子路》
69、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》
70、见利思义。《论语宪问》
71、见善则迁，见过则改。《周易》
72、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
73、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
74、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
75、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
76、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记-中庸》
77、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
78、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
79、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
80、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
81、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
82、非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》
83、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》
84、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》
85、父慈而教。《左传昭公二十六年》
86、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
87、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
88、不怨天，不尤人。《论语宪问》
89、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》
90、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
91、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
92、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
93、不降其志，不辱其身。《论语微子》
94、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
95、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》
96、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
97、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
98、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
99、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
100、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
101、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
102、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
103、敏而好学，不耻下问。《论语》
104、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》
105、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
106、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
107、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
108、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》
109、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
传统的名言 篇8
1、国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。
2、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
3、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
4、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
6、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
7、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
8、君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
9、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
10、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
11、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
12、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
13、贫而无诌，富而无骄。——子贡
14、其交也以道，以接也以礼。——孟子
15、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
传统的名言 篇9
1、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》
2、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
5、不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》
6、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
10、古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
传统的名言 篇10
1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
4、一诺千金。《史记季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
8、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
15、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
16、失信不立。《左传襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语学而》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。《论语宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。 《论语为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。《论语颜渊》
28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
31、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
32、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34、与朋友交，言而有信。《论语学而》
弘扬传统文化的名言警句 篇11
1、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
2、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》
3、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》
4、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
5、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
6、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
7、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
8、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
9、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
10、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
11、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
13、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
16、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
17、有志者事竟成。——《后汉书》
18、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
19、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
20、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
21、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》
22、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
23、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
25、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
26、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
27、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
28、胜人者有力，自胜者强。――《老子》
29、记己有耻。――《论语·子路》
30、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
31、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
32、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
33、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
35、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
36、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
37、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
38、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
39、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
40、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
42、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
43、知足不辱，知止不殆。――《老子》
44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
45、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
46、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
48、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
49、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
50、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
51、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
52、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
53、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
54、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
55、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
56、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
57、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
58、见善则迁，见过则改。——《周易》
59、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
60、百闻不如一见。——《后汉书》
61、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
62、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
63、见得思义。――《论语·季氏》
64、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
65、志不强者智不达。——《墨子·修身》
66、满招损，谦受益。——《尚书》
67、知人者智，自知者明。――《老子》
68、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
69、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
70、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
71、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
72、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
73、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
74、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
75、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
76、仁者寿。――《论语·雍也》
77、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
78、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
79、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
80、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
81、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
82、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
83、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
84、视死如归。――《管子·小匡》
85、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
86、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
87、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》
88、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
89、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
90、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
91、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
92、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
93、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
94、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
95、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
96、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
97、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
98、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
99、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
100、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
101、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
102、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
103、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
104、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
105、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
106、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
107、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
108、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
109、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
110、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
111、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
112、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
113、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
114、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
115、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
116、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
117、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
118、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
119、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
120、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》
121、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
122、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
123、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
124、君子以俭德辟难。――《周易·否》
125、轻诺必寡信。――《老子》
126、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
127、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
128、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
129、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
130、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
131、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
132、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
133、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
弘扬传统文化的名言警句 篇12
1、弘扬慈孝文化，构建大爱甬城。
2、权大不忘责任重，位高不移公仆心。
3、父母之慈是儿女之孝的依托，儿女之孝是父母之慈的传承。
4、民之所好，好之; 民之所恶，恶之。
5、孝顺，孝顺，越孝越顺。
6、常怀感恩之心，常思舐犊之情，常念跪乳之恩，常悟反哺之义，常修孝悌之德，常行慈孝之举，常弘博爱之风。
7、人民的干部要记住，当官一任为民造福;少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
9、清清白白，当好公公正正官;实实在在，办好桩桩件件事。
10、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
11、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。
12、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
13、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然!
14、廉洁从政，报效人民;防微杜渐，永做公仆。
15、金奖银奖，不如百姓夸奖;金杯银杯，不如百姓口碑。
16、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。
17、以“孝”修身立命，以“慈”传爱立家。
18、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
19、尊敬老人是一种文明，赡着老人是一种责任，善待老人是一种美德，关爱老人是一种进步。
20、弘扬慈孝文化 传播华夏文明 共建和谐家庭。
21、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
22、慈作舟船春可度，孝为笔墨画长馨。
23、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
24、乘中华慈孝之“风”，扬科学传承之“帆”，划厚德仁爱之“桨”，行和睦相处之“舟”，登温馨幸福之“岸”。
25、民不容贪，党不容腐;人心向背，决定存亡。
26、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。
27、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
28、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
30、慈孝传家家和睦，和谐继世世风清。
31、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。
32、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
33、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
34、文化开启了对美的感知。——爱默生
35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
36、有一种感觉叫慈祥目光；有一种意境叫孝道为上；有一种期盼叫一生平安，有一种温馨叫合家团圆。
37、大爱慈为首，百行孝为先。
38、慈为父母心，孝是儿女情。
39、干部廉洁为人民，人民与党心连心。
40、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
41、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
42、父母如同我的天空，教会我接受风雨，引导我看见彩虹！
43、父母对子女的养育，只有逗号，没有句号；子女对父母的孝敬，只有起点，没有终点。
44、慈爱如海洋，浩瀚无边；孝心如太阳，温暖世界。
45、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。
46、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
47、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
48、和孩子手牵手，与父母心连心。
49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
50、大慈大爱父母情，尽忠尽孝儿女心。
51、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
52、文化的进步乃是历史的规律。——约翰赫尔达
53、慈孝对联：慈心泊天地，孝道贯古今。
54、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
55、慈字父母写，孝音儿女弹。
56、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
57、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
58、小时候，只有过节时才能吃到肉，当我叫妈一起吃肉时，妈总是骗我说，她不喜欢吃肉；前不久，妈得了不治之症，我忍着泪笑着骗妈说，她得的是小毛病。
59、民为邦本，本固邦宁。
60、关爱小孩，手与手牵得更紧；尊敬老人，心与心贴得更近。
61、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
62、政声人去后， 民意闲谈中。
63、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
64、慈·藏大爱，孝·蕴真情。
65、大孝大爱，至善至美。
66、父母慈怀甘付一生爱，儿孙孝道喜传万古心。
67、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
68、民不畏我严，而畏我廉。
69、慈孝新语：父母恩，比海深；父母情，比山重；父母爱，比天大；爱父母，重在心；孝父母，贵于行；尽孝道，莫假情；慈孝风，中华行。
70、为人父母慈为重，为人子女孝为先。
71、道德文化有可能达到的'最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
72、父母恩，儿女情，中华慈善千古行。
73、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励;不使小节致民怨，不使放纵招民愤。
74、父母的皱纹美丽了我们，父母的花眼阳光了我们，父母的弯腰挺直了我们。
75、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。
76、大爱无声，大德无言；大慈无界，大孝无边。
77、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大安诺德
78、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
79、一份权力，一份责任。
80、村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。
81、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
82、天一生水，慈孝生福。
83、人间有一种爱从不打折，称之“慈”；世上有一种情从不褪色，谓之“孝”。
84、千秋功罪，人民评说;是非曲直，人民裁决。
85、同唱父母恩情歌，共谱中华慈孝曲。
86、激浊扬清，为党为民;无私无畏，乐于奉献。
87、父母恩情，天下至爱；儿女孝顺，天下至善；至爱至善，中华美德；慈孝人间，万古传承！
88、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
89、平时多给群众办实事，百姓才会真心拥戴。
90、和气，文明之美；和顺，孝悌之美；和睦，慈敬之美；和谐，大爱之美。
91、怎样孝顺父母？常常回家看看！多多体谅理解！努力增光出彩！如何慈爱子女？大是非不马虎！小枝节宜糊涂！促儿辈超父母！
92、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
93、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布布克哈特
94、群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。
95、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
96、爱子女慈怀捧旭日，孝父母人间重晚晴。
97、慈爱人人有，孝心个个献。
98、为政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
99、上联：母慈子孝，同谱中华福祉曲；下联：家和国兴，共唱社会和谐歌。横批：慈孝中华。
100、父爱似老酒，外凉内热；母爱像细雨，润物无声；儿女是春风，暖意融融。
101、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
102、慈于心，只有逗号，没有句号；孝于行，只有起点，没有终点；爱于人，只有开始，没有结束！
103、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
弘扬传统文化的名言警句 篇13
1、古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子·性恶》
2、辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
3、强者智不达。——《墨子·修身》
4、损，谦受益。——《尚书》
5、者智，自知者明。《老子》
6、健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》）
7、友交，言而有信。——《论语·学而》）
8、乾乾，与时偕行。《周易·乾·文言》
9、者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10、不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
弘扬传统文化的名言警句 篇14
1、灭私，民其允怀。《尚书·周官》
2、坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
3、必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
4、出芙蓉，天然去雕饰。——李白
5、不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
6、不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7、而教。《左传·昭公二十六年》
8、道，夕死可矣。《论语·里仁》
9、同心，其利断金。《周易·系辞上》
10、好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11、不辱，知止不殆。《老子》
12、正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》）
13、千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14、入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
15、可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
16、规矩，不能成方圆。——《孟子》
17、天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
18、生利，利以丰民。《国语·晋语》）
19、凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
20、之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
弘扬传统文化的名言警句 篇15
1、然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
2、漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3、兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
4、自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》
5、雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
6、有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
7、前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8、可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
9、为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
10、破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
11、用，和为贵。《论语·学而》）
12、者有力，自胜者强。《老子》
13、于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》）
14、新，日日新，又日新。《礼记·大学》
15、不厌，诲人不倦。《论语·述而》
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