智慧的哲理故事(30篇)
探索智慧的海洋，让我们一起沉浸于哲理故事的深邃世界。这些故事如同璀璨的繁星，照亮我们的人生之路，激发思考，启迪智慧。无论年龄大小，无论身份高低，都能在其中找到共鸣，汲取生活的智慧。阅读、学习，让这些故事成为我们的镜鉴，引导我们更好地理解自我，洞见世界。现在，就翻开那一页页充满智慧的篇章，开启一场心灵之旅吧！
智慧的哲理故事 篇1
智慧可以求生
在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是用绳绞死。
一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令——让你们任意挑选一种死法。你们可以任意说一句话——如果说的是真话，就绞死;如果说的是假话，就杀头。”
这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里，反正都是一死，也就顾不得多想，就很随意地说一句话。结果，囚徒们不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头。
国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣，觉得十分开心。
在囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他巧妙地对国王说：“你们要砍我的头!”
国王一听，顿时感到好为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的;但如果要绞死他，那他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的，但他说的又不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。
国王无奈，只好挥挥手说：“放这个聪明人一条生路吧!”
于是，国王那条奇怪的法令，只好马上宣告废除。
爱+智慧=奇迹
一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”
叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局?但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。
数学的故事是这样发展的：这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题。他叫醒旅馆里已经睡下的房客，请他们换一换地方：1号房的客人换到2号房间，2号房的客人换到3号房间……以此类推，直至每一位房客都从自己的房间搬到下一个房间。这时奇迹出现了：1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去。没有增加房间，没有减少客人，两位老人来到时所有的房间都住满了客人——但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间，结果第一个房间就空了出来，这是为什么呢?原来，两位老人进的是数学上著名的希尔伯
特旅馆——它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫·希尔伯特所讲述，他借此引出了数学上的“无穷大”的概念。这一概念对于这门学科来说之重要，可以说如果没有它我们就很难想像数学将如何存在。只要会数数的人都知道，每一整数都有一个后继者直至无穷(所以在希尔伯特旅馆里，每间房子后面都会有一间直至无穷)。数学就是一门关于无穷大的科学。
好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的：这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是会在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。
第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快!”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。
事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证;来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。
智慧哲理故事1、
一个哲学家，要做一个主题演讲，思考人和世界之间的关系。他很困惑，偏偏儿子在一旁不停的捣乱。
于是，他随手将一本杂志封底的地图撕成碎片，让儿子做拼图，希望以此获得两个小时的安静。结果，不到半小时，孩子就把地图拼成了。他大吃一惊，问其原因，孩子笑嘻嘻地说，我是照图后面那个人的头像拼的，如果这个人像拼好了，图也就拼对了。
哲学家恍然大悟，马上知道了演讲的主题：一个人正确了，他的世界也就正确了。
哲理故事启示：只要有心智，有感悟，启迪和帮助无处不在。
智慧哲理故事2、
建国初期，某研究所拆开一台苏产机器，所有工程师都傻眼了。里面近一百根管子，盘根错节，很难分清出口和入口，大家绞尽脑汁不得其解。
这时，一个看门的老人一手拿个烟斗，一手拿根粉笔，随便找根管子吐进烟去，再做上标记，以此类推，很快理清了对应关系。在纷繁复杂的工作中，看门老人依靠经验理出了头绪。
哲理故事启示：智慧重于知识，经验重于智慧，关健看如何掌握运用。
智慧哲理故事3、
法国曾经出过一道智力测验题，有奖征答。题说，如果卢浮宫不幸失火，这时你只能从里面抢出一幅名画，你将抢哪幅画?
大部分人都将答案集中在《蒙娜丽莎》上。大奖最后却被法国大作家凡尔纳拿走，他说，我抢离安全出口最近的那幅画。
哲理故事启示：做事临危不惧，慎思而行，才是大智慧。
智慧哲理故事4、
一个热气球上有三个人，上升时遇到故障，必须舍弃一人才能安全升空，三人中一个是环保学家，一个是核专家，一个是农学家，该舍谁呢?大家讨论半天，也找不到正确答案，因为任何一个人都太重要了。这时，一个孩子喊了一句“把最胖的扔下去。
哲理故事启示：转换思维，简单而直接的答案可能是最合理的，因为你得明白你要干什么。
智慧的哲理故事 篇2
善终，就是身无病痛地终老，在西去的路上，没有风暴的阻挠；善终，即使万贯家财也难买到，依靠日积月累的行善修造。善终，长命百岁也难遇到，犹如佛家的教义，忘记恩怨，忘记憎恨，以海阔天空的心胸包容一切，才能达到。
善终，是万众瞩目的终极目标，是生命在江湖闯下的名号。善终，不管人生经历种种浪涛，从来不用匕首和尖刀，面对一浪高过一浪的波涛，即使万般的委屈，也要付之一笑。善终，无论地多阔，天多高，永远心存厚道。善终，是一种传统礼教，古德说得妙：临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，期望圣人前来引导，必须消除内心的烦恼，甘愿事事常行菩萨道。
善终，有大中小之别。常人的寿终正寝为小，没有病苦，没有怨气和内疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善终，是自己预先知道，因为大善终是舍生取义，甘愿死得重于泰山，决不轻如鸿毛。
智慧的哲理故事 篇3
一群老鼠携战利品凯旋，可当它们兴高采烈地准备回到洞穴时，却发现洞门口放了个黑糊糊的东西。领头的老鼠凭着多年的经验，知道那不是什么好东西，便让众鼠小心。可一只小老鼠很是不以为然，向黑东西冲了过去，啪！小老鼠被夹死了。其他老鼠吓了一跳，群鼠小心翼翼地试探了半天，终于发现那个黑东西再没反应了，于是顺利回洞。
第二天，它们又是满载而归，发现早上已经消失的黑东西又出现在洞口。大家你看看我，我看看你，不知道该怎么办才好。这时领头的老鼠命令一只孱弱的病鼠在前面走，啪，病鼠被夹死了，大家又得以顺利通过。
第三天，同样的事情又发生了。领头的老鼠向一只成年鼠发出命令，这只成年鼠当然知道等待着它的是什么，于是它怎么也不愿意去送死。然而群鼠都在拱它。它认为自己逃不过此劫了，想想，吃点儿东西再走吧，好歹做个饱死鼠。可它一不小心，把一个苹果啃跑了，苹果滚到了黑东西上——啪！苹果被打得稀烂，老鼠却找到了对付黑东西的方法。
从此以后，黑东西夹住的就不再是老鼠了。于是，“智慧”就在老鼠中产生了。
哲理智慧故事空盒子的智慧 篇4
明朝宣德年间，御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜。然而，当时的钱塘县县令却并不买李浚的账，表面上恭恭敬敬，内心却一直想要设计害他。
一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无防人之心，所以这个心腹很快获得了他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚要用印的时候，才发现印盒已经空了。李浚想了又想之后，从一些琐碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令让自己的这个侍仆干的。
李浚把这件事告诉了自己的亲信部下，部下想带兵去县令家搜查，李浚当即阻止了。因为李浚心里很清楚，虽然明知道是县令偷了印，但自己根本没有证据，若是兴师动众地去搜查，很可能会打草惊蛇，使对方在慌乱中扔掉“赃物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢了御史官印可是一项失职的重罪。
为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。
就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县令主动把官印送回来，但前提是必须给县令一个台阶下。主意拿定后的当天晚上，李浚装作大病初愈，精神焕发地邀请县令到家里来喝酒庆贺。
两人正喝着酒，突然听到后院一阵骚动，有人来报说是厨房失火了，李浚连忙跑进卧室取出自己的印盒交到县令的手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先灭火要紧!”说完不给县令推辞的机会，立即跑去救火了。
厨房的火其实是李浚自己安排家仆放的，火势当然也不会很大，很快就被扑灭了。然而，县令可就为难了，他捧着空盒子回到家，心想，如果把空的印盒原样送回，那就意味着是自己把御史大印给弄丢了，那可是要连累全家的大罪!
左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回盒子里，第二天早早地把印盒送回李浚家。李浚接过印盒后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目!此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难当!
在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理而针锋相对，结果往往于事无补，不仅化解不了矛盾，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都置于两难的境地;如果不动声色地给对方一不“空盒子”，在无形中为对方搭一个台阶，机智、大度地解决当前的矛盾，则是一种玄妙的生活智慧!
空盒子的智慧哲理智慧故事 篇5
一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无防人之心，所以这个心腹很快获得了他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚要用印的时候，才发现印盒已经空了。李浚想了又想之后，从一些琐碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令让自己的这个侍仆干的。
李浚把这件事告诉了自己的亲信部下，部下想带兵去县令家搜查，李浚当即阻止了。因为李浚心里很清楚，虽然明知道是县令偷了印，但自己根本没有证据，若是兴师动众地去搜查，很可能会打草惊蛇，使对方在慌乱中扔掉“赃物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢了御史官印可是一项失职的重罪。
为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。
就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县令主动把官印送回来，但前提是必须给县令一个台阶下。主意拿定后的当天晚上，李浚装作大病初愈，精神焕发地邀请县令到家里来喝酒庆贺。
两人正喝着酒，突然听到后院一阵骚动，有人来报说是厨房失火了，李浚连忙跑进卧室取出自己的印盒交到县令的.手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先灭火要紧！”说完不给县令推辞的机会，立即跑去救火了。
厨房的火其实是李浚自己安排家仆放的，火势当然也不会很大，很快就被扑灭了。然而，县令可就为难了，他捧着空盒子回到家，心想，如果把空的印盒原样送回，那就意味着是自己把御史大印给弄丢了，那可是要连累全家的大罪！
左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回盒子里，第二天早早地把印盒送回李浚家。李浚接过印盒后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目！此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难当！
在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理而针锋相对，结果往往于事无补，不仅化解不了矛盾，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都置于两难的境地；如果不动声色地给对方一不“空盒子”，在无形中为对方搭一个台阶，机智、大度地解决当前的矛盾，则是一种玄妙的生活智慧！
智慧的哲理故事 篇6
谁摘的水果最多
某公司要招聘一个营销总监，报名的人很多，经过层层考试，最后只剩下三个人竞争这个职位。
为了测验谁最适合担任这个角色，公司出了一道怪题：请三个竞争者到果园里摘水果。
三个竞争者一个身手敏捷，一个个子高大，还有一个个子矮小，看来，前面两个最有可能成功，但正好相反，最后获胜的竟然是那个矮个子。这到底是为什么？
原来，这次考试是经过精心设计的，竞争者要摘的水果都在很高的位置，很多都在树梢。个子高的人，尽管可以一伸手就能摘到一些果子，但是毕竟有限。身手敏捷的人，尽管可以爬到树上去，但是树梢的一部分，他就够不着了。而个子矮小的人，一看到这种情形，二话不说就往门口跑。守门的是个老头，也是果园的维护者。这位小个子的应聘者意识到这次招聘非同寻常，也许个个是考官，也许处处是考场，所以在刚进门时，他就很热情地和老头打了招呼。他很谦虚地请教老头平时他是怎样摘这些树梢上的水果的。老头回答说是用梯子。于是，他向老头提出借梯子，老头十分爽快地答应。有了梯子，摘起水果来自然不在话下，结果，他摘得比谁都多。因此，他赢得了最后的胜利，获得了总监的职位。
【精彩哲思】
赢得别人的帮助和协作
从这个故事中，你是否看出来了主考官在考什么吗？他考的是团队精神中的一项重要内容——通过对他人的关心和支持，赢得别人帮助和协作自己的能力！
很多人之所以觉得问题难，是由于他只倚重自己的才华和能力，而不懂得去获取别人的帮助。有的人甚至由于过于突出自己，把本来可以帮助自己的人赶走了。
我们怎样才能争取更多人的帮助呢？答案是：强化他人，弱化自己。
人人都希望得到别人的重视和认可。愚蠢的人，只会一味地强调自己的重要，希望以此获得别人的尊敬。但这就好比公鸡炫耀自己的尾巴，未必能达到理想的效果。聪明的人恰恰相反，他们总是先要让别人感觉到重要，并最终以此赢得尊重。
《福布斯》杂志上曾登过一篇“良好人际关系的一剂药方”的文章，其中有几点很值得大家借鉴：
语言中最重要的5个字是：“我以你为荣！”
语言中最重要的4个字是：“您怎么看？”
语言中最重要的3个字是：“麻烦您。”
语言中最重要的2个字是：“谢谢。”
语言中最重要的1个字是：“你。”
那么，语言中最次要的一个宇是什么呢？是“我”。
学会弱化自己强化别人吧。这样你过不久会发现喜欢你和帮助你的人会越来越多。
【慧语箴言】
很多人之所以觉得问题难，是由于他只倚重自己的才华和能力，而不懂得去获取别人的帮助。
智慧的哲理故事 篇7
给大象与猴子评理
大象和小猴一走到一起，就争论不休。
大象因为自己力气大而盛气凌人，对小猴说：“你看，我长得多粗壮！能够力拔千斤，可以把一棵大树推倒，你行吗？”
小猴也因为自己长得灵巧而沾沾自喜，对大象说：“你看，我长得多灵巧！你会爬树吗？你能用尾巴把自己吊在树上吗？”
它们俩争论来争论去，毫无结果。最后，决定去找黄雀评理，对黄雀说：
“长得粗壮好呢，还是长得灵巧好？我们的看法不一致，请您给我们评一评！”
黄雀说：
“好，我来给你们评。不过，你们俩先到河对岸给我摘几个果子来。”
大象和小猴向河对岸走去。到了河边一看，水急浪大，小猴吓得倒退了几步，而大象则神气十足地说：
“我长得又粗又壮，多深的河我也敢过，多大的浪我也不怕，你快坐到我的背上吧，我驮你过河！”
过了河，到了果树底下。大象想把果树拔倒，再摘果子，可是果树太粗，拔不倒；想把果子摇下来，又摇不动；想把鼻子伸得长长的，摘下几个果子来，但是树太高，它的鼻子再长也够不到。大象急得在果树底下团团转。
这时猴子则洋洋得意，对大象说：“你等一等，我来给你摘果子。”说着，噌，噌几下子，就爬到树顶上，专摘大的'熟的果子往下扔，大象在树底下拣果子。
大象把果子往大嘴里塞得满满的，驮着猴子过了河，回到了刚才的地方。
黄雀说：
“长得粗壮好呢，还是长得灵巧好？你们俩现在可以回答这个问题了。我看各有各的长处，也各有各的短处，需要取长补短。刚才如果你们俩不合作，单靠自己的那一点本事，能摘来河对岸的果子吗？”
【精彩哲思】
合作才能共同发展
合作才能共同发展，这是放之四海而皆准的真理。如果你学会与人合作而不是对抗，你就能够更深刻地体悟人生的真谛，活得更丰富圆满；在你追求目标的道路上，与那些有同样目标并且具备你所欠缺的能力的人结盟合作，你能取他人之所长来补自身的不足，从中获益。
几乎所有的成功团体，无论规模大小，都是由与众不同，各有千秋的个人所组成，每个人都能提供其他成员所不具备的特殊才能。你也需要与他人合作来达成自己的目标。
共同协作往往比单枪匹马的个人奋斗更容易成功。不要让你的自我意识成为成功路上的绊脚石，你需要他人的帮助。
与人合作能营造和平安宁的生存环境，而永无休止的争斗只会导致毁灭。不必要的冲突对任何人都有百害而无一利。与人合作不仅能提供你所需要的一切，还能带给你平常心去享受生活。
“予人方便即是予己方便”，这是生活的黄金法则。虽然听起来像陈腔滥调，然而却是最值得学习的经验之谈之一。
不要耗尽心思地把你的成功建立在他人的损失之上。否则，你会寝食难安，很难享受和品味成功的喜悦。学会与人合作并帮助他们。在你的成功旅途上，让他人与你相知相伴，共同分享。
【慧语箴言】
与人合作能营造和平安宁的生存环境，而永无休止的争斗只会导致毁灭。
智慧的哲理故事 篇8
10个朋友比100个金币好多了
有个富翁生了10个儿子。他保证自己去世的时候会给他们每人100个金币。可是随着时光流逝，他失去了一些钱，只剩下950金币。所以他给了前面9个儿子每人100个金币，对最小的儿子说：
“我只剩下50金币了，还必须拿出30个金币做丧葬费。我只能给你20金币。不过，我有10个朋友，准备都给你，他们比100个金币好多了。”
他把最小的儿子告诉给朋友们，然后很快死去。
埋葬父亲后，那9个儿子各自谋生，最小的儿子也慢慢地花着父亲留给他的20金币。当他剩下最后一个金币的时候，他决定向父亲的10个朋友请求帮助，于是他先邀请他们美餐一顿。
他们一起吃喝，纷纷说：“在这么多兄弟中他是惟一还记得我们的人。让我们对他仁慈一些，报答他对我们的好意。”
于是，他们每个人给了富翁的小儿子一只怀了牛犊的母牛和一些钱。母牛产下小牛，富翁的小儿子卖了小牛，开始用换回来的钱做生意，不久他便成了大富翁。
【精彩哲思】
求助于人时要谦虚
完成自己所能的是人，完成自己所希望的是神。但无论是要完成自己所能的，还是完成自己所希望的，都有求助于人时。因为人不可能事事都能办到，求助别人理所当然。但是，傲慢地强迫别人是办不成事的；只有谦虚地求助别人，事情才可能办得完美。正如一位智者所说：“求别人时，必须要像女人一样温柔。”
我们看体育比赛，知道一个运动员要跳高，就必须先蹲下，没有人可以直着双腿而跳得高的。一个运动员在田径比赛时，特别是短距离比赛时，要跑得快，就必须先弯下腰，向前倾斜力度更大。因为这样会跑得更快。
大凡成功的人在遇到瓶颈时，他会以退为进，退也是一种谦虚。
真正有大成就者，成大事业者无不是谦虚好学的人。当他们想要骄傲的时候，他们立即就会想到谦虚，他们会以空杯的心态、感恩的心态去面对任何一件事情，任何一个人。
谦虚是一种美德。一个真正谦虚的人即使在成功的时候，也知道他必须感谢许多人。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀，事业多么成功，你一定还可以找到比你更优秀，比你更成功的人。当你想到还有那么多的人比你成功，而且心态比你好，你还会有勇气去骄傲吗？有句话很粗俗，但我觉得说得非常好。“当一个人弯下腰的时候，他的臀部是往上翘的。当一个人越谦虚，表示这个人越成功，最饱满的谷穗头低得最沉。”
【慧语箴言】
人不可能事事都能办到，求助别人理所当然。但是，傲慢地强迫别人是办不成事的；只有谦虚地求助别人，事情才可能办得完美。
智慧的哲理故事 篇9
一对好朋友
蕨菜和离它不远的一朵无名小花是好朋友。每天天一亮，蕨菜和无名小花都扯着嗓子互致问候。日子久了，两人都把对方当成自己最知心的朋友。同时，它俩发现，由于相距较远，每天扯着嗓子说话很不方便，便决定互相向对方靠拢，它们认为彼此之间距离越近，就越容易交流，感情也越容易加深。
于是，蕨菜拼命地扩散自己的枝叶，它蓬勃地生长，舒展的枝叶像一柄大伞一样，无名小花则尽量向蕨菜的方向倾斜自己的茎枝，它俩的距离也越来越近了。
出乎意料的是：由于蕨菜的枝叶像一柄张开的大伞，它不仅遮住了无名小花的阳光，也挡住了它的雨露。失去阳光和雨露滋润的无名小花日渐枯萎，它在伤心之余，不再与蕨菜共叙友情，相反还认为是蕨菜动机不良，故意谋害自己，便在心里痛恨起蕨菜来。
蕨菜呢，由于枝叶过于茂盛，一次狂风暴雨之后，它的枝叶被折断得所剩无几，身子光秃秃的。看着遍体鳞伤的自己，蕨菜把这一切后果都归咎于无名小花身上，如果没有无名小花，它也绝不会恣意让自己的枝叶疯长的。
于是，一对好朋友便反目成仇了。
【精彩哲思】
好朋友一定要“保持距离”
再好的朋友如果天天见面，也未必是一件好事。保持一定的距离，这样才能让友谊之情长久！
交到好朋友难，而保持友情更难。彼此是好朋友，那为何还要保持距离？这样会不会让朋友间彼此疏远，显得缺乏继续交往下去的诚意呢？你肯定会为这些问题担心。但事实证明，很多人友情疏远，问题就恰恰出在这种形影不离之中。
距离是人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，成为好朋友，只说明你们在某些方面具有共同的目标、爱好或见解以及心灵的沟通，但并不能说明你们之间是毫无间隙，可以融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂，而个性和距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。
人一辈子都在不断地交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此要强调：好朋友一定要“保持距离”！
“保持距离”就是不要太过亲密。也可以说，心灵是贴近的，但肉体是保持距离的。能“保持距离”就会产生“礼”，尊重对方，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害的“海绵”。
朋友相处，重要的是双方在感情上的相互理解和遇到困难时的互相帮助，而不是了解一些没有必要的东西。有的人为了表示自己对朋友的信任，把自己的一切情况及观念和盘托出，这种做法是一种轻视自己的行为，如果你所结交的朋友是一个值得信赖、品行端正的人，可以说是你的幸运，万一对方是居心不良、有歹意而你又没有识破的人，情况就会使你大伤脑筋。
有些人自以为朋友和自己心心相印，说什么他都不会计较，就对他当面诉说你对他本人的不满。如你的朋友并不像你想像的那么大度，则很有可能记恨在心，而伺机暗中布设圈套陷害你。因此，你在坦言之前，最好是认真思考一下后果，看对方是否能够接受，是否会产生逆反心理，是否感到你的行为过于轻率，是否会影响到你们之间的友谊。当你发现对方心胸比较狭窄的时候，必须认真考虑对方有没有实施报复行为的可能性。
这其中就涵盖了“保持距离”的意思。你还很年轻，你的周围也有很多朋友，在如何处理朋友的交往和友谊的问题时，我希望你时时处处“保持距离”。
【慧语箴言】
再好的朋友如果天天见面，也未必是一件好事。保持一定的距离，这样才能让友谊之情长久！
智慧的哲理故事 篇10
郡守季雅找邻居
中国古代南朝宋时，有个叫吕僧珍的人，生性诚恳老实，又是饱学之士，待人忠实厚道，从不跟人家耍心眼。吕僧珍的家教极严，他对每一个晚辈都耐心教导，严格要求，注意监督，所以他家形成了优良的家风，家庭中的每一个成员都待人和气，品行端正。吕僧珍家的好名声远近闻名。
南康郡守季雅是个正直的人，他为官清正耿直，秉公执法，从来不愿屈服于达官贵人的威胁利诱，为此他得罪了很多人，一些大官僚都视他为眼中钉、肉中刺，总想除去这块心病。终于，季雅被革了职。
季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到哪里去住呢？季雅不愿随随便便地找个地方住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就从别人口中得知，吕僧珍家是一个君子之家，家风极好，不禁大喜。季雅来到吕家附近，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。说来也巧，吕家隔壁的人家要搬到别的地方去，打算把房子卖掉。季雅赶快去找这家要卖房子的主人，愿意出1100万钱的高价买房，那家人很是满意，二话不说就答应了。
于是季雅将家眷接来，就在这里住下了。
吕僧珍过来拜访这家新邻居。两人寒暄一番，谈了一会儿话，吕僧珍问季雅：“先生买这幢宅院，花了多少钱呢？”季雅据实回答，吕僧珍很吃惊：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢？”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、治家严谨的好邻居的啊！”
季雅宁肯出高得惊人的价钱，也要选一个好邻居，这是因为他知道好邻居会给他的家庭带来良好的影响。所谓“近墨者黑，近朱者赤”，环境对于一个人各方面的影响，是不容忽视的。
故事到此并未结束，后来在吕僧珍的举荐下，朝廷又重新启用了季雅……原来。与成功者呆在一起，所受的好处远不止品德上的影响啊！
【精彩哲思】
和你所知道的最好的人为伍
你和什么人在一起，5年以后就会成为什么样的人，要成功必须要和成功的人在一起。其实这一亘古不变的定律早已存在，只是不为大多数人所重视而已。你有“百金买房，千金买邻”的远见和勇气吗？
“和你所知道的最好的人为伍”。我们来听听博恩？崔西的声音：
不管在你的现实生活或是想像中，你习惯相处的那些人，会对你想成为理想人物的目标有着极大的影响力。
你的目标应该是能够“与鹰共翱翔”。你的目标应该是要和你所知道最好的人为伍。
你要和胜利者在一起，同时要远离那些自暴自弃、没出息的人。由于诸多无法掌控的因素，你身旁约有80%的人都是不甚积极、没野心、没有目标、不太成功之辈。
他们在生活中并没有很大的成就。他们每天都在浪费时间，牢骚不断，并且一逮到机会就报怨个没完。假如你和这种人在一起，你就会变得像他们一样。
你一定要谨慎地选择那些你愿意花时间交往的朋友，因为他们对你的思想、人格，以及发生在你身上的任何事情都会有影响。
你的目标就是要成为别人乐意为伍的人。当你变成一个更积极且更有魅力的人物时，你将发现自己会吸引其他积极有吸引力的人与你为友。
【慧语箴言】
你要和胜利者在一起，同时要远离那些自暴自弃、没出息的人。
智慧的哲理故事 篇11
公孙弘在汉武帝时曾任宰相，从一介贫寒布衣到位高权重的宰相，公孙弘走的是以退为进的路线。
公孙弘曾担任狱吏，因为过失而被撤职。回家后他发愤苦读，六十岁时被汉武帝以贤良征为博士，出使匈奴时，因为陈述情况不符合皇帝心意而免职。七十岁时，公孙弘再次被征为文学儒士，因为博学多才，很快被提升为左内史。
公孙弘见闻博广，每当议事时，他总是先把事情详细陈述出来，然后让皇帝自己去选择，如果遇到不同意见或者遭到同僚们的驳斥，公孙弘亦不争不辩。
公孙弘位高权重，生活上却很节俭，常盖布被，一时传为美谈。时任主爵都尉的汲黯有些看不惯，于是对武帝说：弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。汲黯认为公孙弘是哗众取宠，没有必要装节约。公孙弘听了也不争辩。
武帝就问他，汲黯说的是不是事实呀，你怎么不争辩呢？公孙弘老老实实地回答：汲黯说的是事实，但武帝却认为公孙弘是谦让，对他很信任。
有一次，公孙弘和众大臣在朝廷外商议事情，可是上朝奏请皇帝定夺时，公孙弘临时改变了想法，所陈述的事情与众大臣意见不符。汲黯很生气，当庭斥责公孙弘：齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆背之，不忠。汲黯认为，你和我们商议了，就得按商议的结果奏明皇帝，可你却临时背叛了众人的意思，实在是不忠呀。
面对汲黯的指责和众人的误解，公孙弘也不争辩，默默地独自承受着。后来，皇帝就问公孙弘，“事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不争辩呢？”公孙弘淡定地答道：知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。汉武帝听了连连点头，认为公孙弘很谦虚。
公孙弘出身贫寒，面对仕途沉浮宠辱不惊，与人交往不计小节，最终封侯拜相，靠的却是不争的智慧。
“夫唯不争，故天下莫能与之争”。不与人相争的，世界上没有人能和他相争。不争是一种智慧，不争才会拥有更大的生存空间。
智慧的哲理故事 篇12
美国海关。有一批被没收的自行车被决定拍卖。拍卖会上，每次叫价的时候，总有一个10岁出头的男孩喊价，而且总是以“5块钱”开始出价，然后眼睁睁地看着自行车被别人用30元、40元买去。拍卖会中间休息时，拍卖员问那个小男孩为什么不出比较高的价格来买，男孩说，他只有5元钱。
拍卖会继续进行，那男孩还是给每辆自行车相同的价格，然后又被别人用较高的价钱买了去。后来，聚集的观众开始注意到那个总是首先出价的男孩，也察觉到会有什么结果。眼看拍卖会就要结束了，只剩下一；辆最棒的自行车，车身光亮如新，有多种排挡，10段杆式变速器、双向手刹车、速度显示器和一套夜间电动灯光装置。拍卖员问：“谁出价？”这时，站在最前面、几乎绝望的小男孩轻声说：“5元钱。”拍卖员停止唱票，停下来站在那里。
所有在场的人都看着小男孩，没有人出声，没有人举手，也没有人喊价，直到拍卖员唱价3次后，他大声说：“这辆自行车卖给这位穿短裤白球鞋的小伙子！”此语一出，全场鼓掌。小男孩拿出握在手中的5块钱，买了一辆最漂亮的自行车，脸上露出了灿烂的笑容。
启示：放弃自己的一点私欲，去成全一个美好的愿望。我们每个人一点点善意的付出，会给这个世界增添多少美好和欢乐。
智慧的哲理故事 篇13
英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆之一，里面的藏书非常丰富。1973年图书馆要搬家，从伦敦的旧馆搬到圣潘克拉斯新馆。当时，图书馆拥有藏书1300多万册，图书馆负责人一预算，仅搬运图书的运费就得600多万元。而图书馆刚刚建成，有一大笔债务，根本没有这么多钱用来搬运图书。怎么办？图书馆领导层为此召开会议，请大家想办法。有的说找银行贷款，有的说找富商赞助，有的说请政府出面请义务工……但最终都被否定。
有一天，一个名叫卡斯尔的图书管理员，找到馆长说出了自己的建议。馆长听后眉开眼笑，拍手叫好，并付诸行动。结果在两个月后，图书馆不花一分钱的运费就将图书全部运到了新馆。
这得益于卡斯尔的金点子。卡斯尔建议让图书馆在媒体上发布了一则广告：“从即日开始，每个市民可以免费从大英图书馆旧馆借20本图书，借阅期限两个月，两个月后请到新馆归还图书。”结果，许多市民蜂拥而至，不到十天，就把图书馆所有藏书借光了。两个月后，读者纷纷到新馆归还图书来了。就这样，图书馆借用读者的力量搬了一次家。
好风凭借力，送你上青云。卡斯尔让思维来了一个大转弯，成功地运用了借力而行的智慧。由读者“借书”，想到读者“搬书”，借读者之力，轻松地化解了难题。
卡斯尔的智慧对我们职场中人颇有启示。当我们遇到困难时，不妨让思维转个弯，思路决定出路，借好力，借足力，就能产生意想不到的效果。
智慧的哲理故事 篇14
寒冷的北极并不总是冰天雪地，它也有温暖如春的季节。每年的７、８月份，北极地区的冰雪开始大规模地消融，气温逐渐回升，出现短暂的绿草如茵的丰美景象。这是北极地区难得的一抹春色。但随着气温的升高，同时也会使大量的蚊虫肆虐丛生。由于当地物种稀少，饥饿难耐的蚊虫们便飞到人类聚居的地方，吸食人们的血液。
许多初到这个地方的游客都会注意到这样一个有趣的现象，当地的印第安人对这些嗡嗡乱叫的蚊虫十分仁慈，从不轻易伤害它们。即使被叮咬，也只是涂些药水了事。一次，一个游客从背包里掏出一瓶杀虫剂，还没有喷洒，便被一个印第安老人止住了。老人说：“虽然这些虫子很烦人，但你却不知道，它们以后还要帮我们一个大忙呢。”
原来，驯鹿是当地人的主要肉食来源。在天气暖和的时候，大批的驯鹿便会自发成群结队地向低纬地区迁移，因为那里有大量的水草。如果没有人赶，它们是不愿意在严寒到来之前准时回来的。并且靠人力驱赶的作用也是微乎其微的。这时，平日里特别烦人的蚊虫的巨大威力便显示了出来。因为天气一冷，这些蚊虫便飞到暖和的低纬地区逃命。自然就会与驯鹿不期而遇。吸食血液的蚊虫是驯鹿无法抵御的天敌。驯鹿抵御不了蚊虫的进攻，又无处躲藏，并且前边的气候还不适宜生存，于是就只能往回跑，这一跑就钻进了人们事先已经设好的包围圈里。蚊虫先是吸食人们的血液，这次又为人们带来生活必需的驯鹿，也可以说是将功补过了。聪明的印第安人正是掌握住了自然界的规律，才能在忍受一时痛苦中获得长久的食物和生存保障。
智慧的艺术就是懂得应该宽容什么的艺术。印第安人宽容了蚊虫，蚊虫为他们赶来了驯鹿，这就是一种可贵的智慧的艺术。其实，宽容往往会给人们带来更多的益处，而斤斤计较只会让自己蒙受巨大的损失。请学会宽容吧，因为宽容就是智慧。
智慧的哲理故事 篇15
阿涓系多年前我在南方部制衣厂工作，所认识的一个朋友，虽彼此已失去联络，但她的节俭，至今仍令我印象深刻。
我在商务部门，阿涓是车衣工，常常必须到我的工作场所领取针、线、商标、洗标或裁片等等……。有时会驻足与我聊上几句，我们因而相识。
厂方供应伙食，每个月从薪资扣几百元的伙食费，假使不想搭伙，可以自备便当来工厂厨房蒸。阿涓总是自己带便当，但她的便当盒里面，只有菜没有饭。工厂用餐系采取自助餐式，每个人凭餐券端餐盘排队分发菜肴，饭和汤则自由取用，此即是阿涓便当盒只有菜的原因。不过这不足为奇，很多自己带便当的同事都如此。
阿涓高人一等的俭约术，是我逐渐与她熟稔之后，才真正见识到，而且她们是全家力行。
某个夏日的星期天，阿涓邀我至她家玩，盛情难却之下，跟她一起来到位于城郊的家。
阿涓的家是一条小巷弄里的一幢老旧公寓，我走在她的后头，喘吁吁地踩着狭窄的阶梯步上五楼。阳台上杂乱的摆着一堆鞋子、拖鞋。屋内由于采光不佳，即使大白天也显得十分幽暗。映入眼帘的是满布壁纸的墙壁。客厅几乎没有什么摆设，简直可用“家徒四壁”来形容。
一套皮开肉绽的沙发，据她说是原本让人丢弃在马路旁的空地，被他出门散步的老爸发现宝物般，跑回家差遣几个儿子帮忙抬回家里。柜子上的电视机，屏幕不时沙沙响，显然已有年岁。两架叶片有缺角的电风扇，吃力地转动着，吱吱嘎嘎的发出哀叫声。
三十坪左右的小公寓，挨挨挤挤的住着一家八口。据阿涓说某次她老哥带回初识不久的女友到家里，看到这幕凄惨的景象，吓得跟他从此说再见。
原本我以为他们家一定过得很清苦，后来才知道他们另有两间位于城市黄金地段的电梯大厦租给别人。何以舍新潮的电梯华厦不住，一家人却窝在破旧公寓？原来是为了收取昂贵的房租。而他们有如今这个局面，也是全家奉行不渝“大富由天，小富由俭”这句座右铭的成果。简简单过日子，已成为他们的生活乐趣。阿涓说她爸有句口头禅：“富贵转眼过，金钱永留存。”
不过他们家这副不修边幅的穷酸样，也不是完全没有好处。据阿涓说整栋公寓住户都曾遭小偷光顾，唯独她家始终幸免。
阿涓的妈烹饪手艺不错，我在她家受到热忱的招待。饭后水果是西瓜，切好的西瓜每人分一片。我把吃完剩下的瓜皮，正要往垃圾桶丢，被阿涓的妈眼尖接个正着，原来他们家的习惯，白色的瓜肉，削下来可以煮一道可口退火的清汤。
据阿涓说，在那个五爪苹果还很昂贵的年代，她妈妈有一次为了庆祝家中某人生日，特地从菜市面买回一个苹果，切成八小块，每人分一块，虽然一丁点儿的果肉，还不够塞牙缝，然而“不患寡患不均”，至少家中每一份子都尝到苹果的滋味。
我到盥洗室如厕，发现他们家上完一号，没有立即冲水的习惯。事后才听阿涓说，他们的家规，除了大号之后马上冲水，尿尿得要等到一定的“浓”度，才可以冲马桶。每天一清早，阿涓的妈先上完一号，就会吆喝其它的家人，陆续来上，俟全家都解决了，才一并冲马桶。这般省水费的功夫，真是令人瞠目结舌。我诧异如正如书上所言“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”他们一家人，可能早已习惯这股气味。
阿涓一家人始终将“俭约”奉为家训，且乐在其中。家里从来没有饭后馊水，因为他们总会喝下最后一滴菜汁，绝不浪费。
阿涓说，他们家人户外散步，还有一项寻宝任务，举凡垃圾堆里的旧电器、旧家具，只要还可以使用，必定会视若珍宝，想办法搬回家。我打趣说，像他们这样热中资源回收，环保单位应当颁发一块匾额嘉勉才对。
我曾在工厂午休时间，看见阿涓正经八百的埋头记载她一天的支出事项：买青菜七元，茶叶蛋五元，打公用电话用掉一元……。时下很多年轻人，追流行，赶时髦；花钱如流水，刷卡刷到爆。倘若知道有阿涓这号人物，一定会将她视为外星人。
而今我离开那一家工厂已经多年，和阿涓也早已失去联络，但阿涓和她的家人始终让我记忆深刻。近几年，景气直下挫，百业萧条，到处一片冷飕飕。我敢臆测，这一波寒流，绝对打不倒阿涓他们一家人。
智慧人生的哲理故事 篇16
长寿
长寿，似巍峨陡峭的喜玛拉雅山，并非人人都能够轻而易举地攀援。长寿，如同天一样的高远，那朵朵祥云，让人望眼欲穿。长寿，是人类共同的夙愿，登峰造极，需要顽强的意志和勇敢。长寿，是天空与大地的恩典，厚德载物，身心健康，生命才会冲刺终点。
长寿，是生命懂得顺应自然，天地人和是根本，修养心性和品德，能使生命固本求源。寿，与“瘦”同音，两者有着密切的关联，实现长寿的夙愿，必须节制自身，远离贪婪，酒色财气适当收敛。如果肆意妄为，放纵欲念，就会半途而废。
长寿，为万福之首，经常受到欲望和风暴的挑衅，最好的对策是清欲寡欢，与人为善，一路的风雨兼程，必须保持大将的气度和风范，宰相肚里能撑船，正如海纳百川。长寿，是耳聪目明，耳濡目染德高望重之人的品行修养，从不把是非恩怨挂在心间，不把宁静的心扰乱。长寿，是长明的灯塔，燃烧自己，照亮人间。
长寿，就是益寿延年，乐期颐并不是一种梦幻，切莫翘首旁观。只要心中常存善念，胸怀放宽，定会寿享天年，福寿齐天。
富贵
富贵，似一只蝙蝠妩媚翩跹，带着幸福、如意，顺利地向着寥廓绵延。富贵，事关人口和粮田，衣食无忧，有食吃有衣穿，有耕田，全家平平安安。富贵，亦是房屋富室，蔚为可观，以示人们安居乐业。
富与福不能混为一谈，富者未必幸福，福有着广阔的外延。富与贵联系在一起，福气才能大力彰显。富以惜为贵，意为珍惜每一粒谷米，每一件衣衫，日子才会绰绰有余，富裕连绵。
道德对财富进行掌控操盘，明察秋毫，不放过贪婪，因为苍天有一双明亮的慧眼，不义之财君莫取，损人利己，不择手段，终将是一场枉然。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦！遵循其道，以和为贵，以谦养富，忍让吃亏才能获得福报，让人生的福乐无边无沿。
康宁
康宁，是一种通透和康健，使全身的经络舒展，康宁像平坦的草原，让生命一马平川。康宁，是一种境界，宁静的心勇于抵制吝啬和贪婪，不允许贪执、恐怖、抑郁、憎恨、愚痴，亵渎或者动摇健康的信念。
康宁，是用毕生的精力追求的宁静致远，智者善于从勤劳中发现，勤于劳作而不疲倦，生理机能就会顺畅，身心安泰，若素安然。
康宁，是一种智慧，与世无争，平平淡淡，免遭是非和病痛的纠缠。康宁，是一门学问，值得人们认真地钻研。康宁，是一种修养，尊重生命，科学保健，做到“身心双修”，以动养身，以静养神，以节制养体，以寡言养气，以读书养智，强大精神，增强免疫力，防病于未然。
康宁，是丰收的硕果，那是善良的种子，长成的一片绚烂。康宁是一种福气，展现一幅吉祥如意的画卷。
好德
好德，是对行为的束缚，目的在于规范地走路；好德，是遵循准则自律和约束，确保行为不偏离正途。好德，是一粒种子，不停播种，才能收获吉庆和福禄。好德，是一眼源泉，奔流着不尽的幸福和欢乐；好德，是终生坚持的必修课，漏掉哪一个环节，都可能功亏一篑，难以丰功硕德，功德圆满。
德，好比一辆载重的货车，用心筑路，才可行使道德。德的会意是，在一条道路上行走，目正、心正，乐善好施才能畅通无阻。好德的典范，比比皆是，不胜枚举，鞠躬尽瘁是一种高尚的品德，虚怀若谷是一种承载万物的厚德，见义勇为，是令人敬佩的风度和气节。
好德，是一切成功的基础，是难能可贵的试金石，真善美、假丑恶全部靠它来检测。在生活中，保持朴素的风格，尊师重教，乐于孝亲、善于忠君、热心慈悲，便是一种智慧、一种格局、一种高尚的道德。因为，好德是基于诚实、朴素、勤俭、谦让、善良基础上的行为，此乃中华民族的传统美德。
好德，愿把温、良、恭、俭当作舒心的熨帖。好德，是将仁、义、智、勇当作治理国家的良策。一个人，一个国家离开了好德，必然难以成就伟业。
善终
善终，就是身无病痛地终老，在西去的路上，没有风暴的阻挠；善终，即使万贯家财也难买到，依靠日积月累的行善修造。善终，长命百岁也难遇到，犹如佛家的教义，忘记恩怨，忘记憎恨，以海阔天空的心胸包容一切，才能达到。
善终，是万众瞩目的终极目标，是生命在江湖闯下的'名号。善终，不管人生经历种种浪涛，从来不用匕首和尖刀，面对一浪高过一浪的波涛，即使万般的委屈，也要付之一笑。善终，无论地多阔，天多高，永远心存厚道。善终，是一种传统礼教，古德说得妙：临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，期望圣人前来引导，必须消除内心的烦恼，甘愿事事常行菩萨道。
善终，有大中小之别。常人的寿终正寝为小，没有病苦，没有怨气和内疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善终，是自己预先知道，因为大善终是舍生取义，甘愿死得重于泰山，决不轻如鸿毛。
智慧人生的哲理故事 篇17
温州人经商的哲理智慧
温州商人是一群神秘部落，他们往往能从没有市场处找出市场，从鲜为人知的边缘经济的夹缝中杀出一条血路。温州人的成功，得益于他们特有的创业风格和经营手段。
天下没有不敢去的地方
温州老板无论在哪里都能创业，都能很快在当地扎根、发芽直至开花、结果。
“适应人家的要求，我们才能生存、才能赚钱。”一位温州商人这样说，他在杭州边上的富阳农民城里建了一座温州商城，从设计施工到产业规划，每天都想着怎么才能适合杭州人、富阳人的要求，适应当地经济特点和发展方向。有了这种适应能力，温州的产品才具备了竞争实力。时间可以准时，款式可以按要求不走样，价格可以最低，低到令人难以相信。
但问题就出在这“低得令人难以相信”的价格上，因为价低而又质优是有限度的，一旦低于这个限度，在别处一般是不会接受订货的。但温州人没有让客户失望的习惯，再说到了家门口的生意放跑了，对自己来说是失败，对别人来说是笑话。
或许，绝大多数温州人对达尔文及其“适者生存”理论并不知晓。不过，他们却以自己的实践向人们显示出了温州人精神的实质：适者生存。
运动战和阵地战交替
温州人多地少，他们只能向外拓展，不断寻找一个个新的生存空间。正因如此，温州商人在全国分布最广，南至三亚，北到漠河，西抵拉萨，东临青岛，到处可见温州人的踪迹。
最初他们以手工为主要谋生手段，如理发、补鞋、裁缝，一个个散兵游勇燕子般地南来北往。后来，他们发现各地时常会出台一些扶持政策，于是纷纷开辟新的商场或商品集散地。
每到这时，散兵游勇就聚到了一起，出谋出钱出力，一定要在竞标中拔得头筹。因此，在全国很多城乡都有以温州人为主的商场或商品一条街。有的企业在全国各地设立了很多分公司、分销点、办事处，将温州人的商品意识传达给当地，辐射到周边。目前，在巴西、南非、欧洲、美洲都出现了新的温州人经商的网点。
温州人攻伐之术的特点是：集中强大“兵力”攻下一座“城堡”，而后从家乡搬来很多愿意经商的“兵勇”，安营扎寨，守住阵地，除非是市场衰落，否则绝不后撤。可以说，这是运动战和阵地战的巧妙结合。
不在一棵树上吊死
温州老板有个特点：年轻、头脑活，能准确地进行市场定位，而且决不在一棵树上吊死。见到什么市场前景好，认准了立即调转“枪口”投资。举凡服装、皮衣、皮件、建材、陶瓷、灯具、印刷、电器等等，一个温州老板在他的投资生涯中可以涉足数个不同的领域。现在的温州老板没有不敢投资的行业，只要能带来利益，没有不敢去投资的地方。
叶世光是1995年到南京投资的，当时投资什么心中无数。他注意到当时南京的饮食、休闲很火爆，便多次去消费，了解他们的消费结构。但最终他还是放弃了这个行业，因为他感到消费热点不一定是投资热点，往往市场越火，投资越要谨慎，恰恰是要在需求和市场的空当和矛盾中发现新的经济增长点。
就在他想开办公司租房子时，他注意到当时南京办公房难以租到，价格也高。于是，他决定投资数千万元开发中低档的商务中心。这一招果然击中市场要害，他的诺亚商务中心建成后，由于市场定位准确，一经招商，立即吸引了许多中小公司认同入住。几年来，出租率始终保持在95%以上。与此相对应的是，目前南京大量高档写字楼因为租金太贵而闲置。
拼抢速度
1983年春节，一位温州华侨从美国家里打来电话：“美国警察总署消息，美国警察要换服装，34万人，需要68万副标章，每人两套就是130多万。你们可不可以做？”
两个温州个体户心急火燎地直奔美国，向美国警察总署署长阐述意向。美国人认为中国人不可能做出一流标章，两个温州老板不温不火地说：“中国有句古话叫‘耳听为虚，眼见为实’，请你们派两位专员到中国去看一看，费用我们全包。”
也许美国人有“不去白不去”的心思，两位警察署专员来到温州，工人当场表演了从投料到成品只需35分钟的过程。几天后美国人带着100副样品回去了。美国警察总署头头们一看，价格只有本地一半，而且不需要定金，成交！温州人如法炮制，又做成了联合国维和部队和驻港部队标章的生意。
温州老板抢占市场的速度实在令人叫绝，往往是头一天打听到某个商机，第二天就能拿到订单。“抢”字点明了温州老板做生意的一大风格。
不贷款也能做生意
温州老板做生意很少从银行贷款，他们有自己的融资渠道。一是朋友互助。温州老板老乡观念很强，极富互助精神。二是赊货变现。温州有一绝：卖人参。全国的参茸市场不在东北，反而在千里之遥的温州。更让人不可思议的是同等级人参，东北供货价是20xx元／公斤，而在温州却只卖1900元／公斤，旁观者傻了。明摆着赔本买卖，温州人是图热闹还是图好看？这样一来，由于价格关系，东北没有形成参茸市场，反而在温州形成了全国专业市场，何等奇妙！
温州老板做参茸生意，一般第一次订货，开口10吨，一手交钱，一手交货；关系熟了后，先付20%~30%的定金，卖掉货后再交钱；关系铁了后，往往不用交定金，来年再付，东北老板觉得铁哥们迟一年无所谓。温州老板与东北老板的看法正好相反，在他们眼中人参不是货而是现金。
他们的一般做法是接到人参后，迅速在市场上销售，甚至低于进货价，变现后的这一年可以做五六回其他生意。这样到年底，人参生意虽然亏了，其他买卖可赚了不少钱，盈亏相抵，利润颇丰。这样温州老板有了一个货源不断的民间银行。用这种巧妙的融资方式来增加流动资金，再将其投入到最赚钱的地方，温州老板盘活商业资源的手法真可谓绝了。
跟仇敌也照样做生意
听到温州人论友谊，一温州人对一北京人说：“我一眼就看出你是个可依赖的人，我相信我们会成为朋友。”接着就是具体的帮助内容。北京人说：“你听见了吗？这就是温州人，跟你做朋友是看上你有用。”
温州人不空谈，不幻想，也不怨天尤人。国家投资少，就自己建设；没有资源就搞眼镜、打火机、纽扣等玩意儿；科研教育水平低就开手工半手工工厂；路窄街头挤就开菲亚特……总之，要干事业就要改变现状，要挣钱就得面对现实，干实的。
温州人不爱炒股，对此上海人很是不明白。《解放日报》曾把“温州股票不热”当新闻。一向以头脑灵活、精明能干著称的温州人，超前意识强、勤劳而不甘落后，事事都走在国人前头。可是，唯独对股市避而远之。尤其是那些“大款”，投入资金“炒股”的更少。这问题到了温州人这里，解释极为简单：不熟不做、不实不干。
温州人如果跟人吵架闹翻了，又觉得这人够朋友，会很“务实”地化干戈为玉帛。
做事情从功利出发，而且毫不掩饰，这便是温州人。
跟北方人一样义气
凡是到过温州的外地人一致认为，温州人具有北方人的豪爽与义气，这是温州人在残酷的商海拼搏中最具优势的人文与个性特点。它大约来自于海风的吹熏吧，温州面对东海。
温州人穿着良好，饮食讲究，腰板挺直，笑声爽朗。与人做生意时，这综合的因素往往给对方以极大的好感与信任。而温州人或采用薄利多销的方式，或大大让利的手法，或今天吃亏明天或许能收回的聪明气量，使他们在商场上屡屡得手，意气风发。
温州人的豪爽来自于他们的自信，他们的友好，他们的诚恳。这是昨天、今天乃至明天温州人做生意的最佳宝典！
的哲理智慧故事 篇18
1、瞎子打灯笼
一个盲人到亲戚家做客，天黑后，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说：“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是嘲笑我吗?”他的亲戚说：“你犯了局限思考的错误了。你在路上走，许多人也在路上走，你打着灯笼，别人可以看到你，就不会把你撞到了。”
盲人一想，对呀!故事的第一节告诫我们，局限思考是从自己的角度思考，整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题，就会发现，你的行为会对别人产生互动。
2、哥伦布的鸡蛋
哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气，都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”
面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”
大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说：“是的，就这么简单。发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢?”
创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。很多时候，人们会说，这也算是创新吗?原来我也知道啊!创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。
3、青蛙现象
有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。
一旦温度上升70～80度时，它觉得有威胁，想跳出来，可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。
第一，大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。第二，太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。第三，要能觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。
4、砌墙工人的命运
三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么?”第一个人没好气地说：“没看见吗?砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，是前两个人的老板。你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。
5、钉子
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。
父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
人与人之间常常因为一些无法释怀的僵持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
6、买烟
甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。
这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。
变换一种方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。
7、聪明的男孩
有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”
这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
8、听的艺术
美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答:“嗯,我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。
没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!”
这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。
9、两个和尚
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。
当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗?”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”
我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。
10、学会舍弃
有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!
人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。
智慧的哲理故事 篇19
成熟饱满的谷子总是低着头，越是真正有内涵和能力的人，越是低调、沉着、淡定从容。我们需要学会淡定从容地面对这个世界，学会淡定从容地生活，用知足淡定从容的心去面对一切得失。
在听弘一法师讲佛的时候，一位居士问如何能平复心中的怒气。大师寥寥数语点化得恰到好处：逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。持身弓类聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
大师的点化让居士深知，喜怒哀乐原来是由自己的心情而定的。快乐的门只为聪明的人打开，心中充满怒气和疑惑则永远无法获得真正的快乐。
有一位小和尚总是愤愤不平，为什么师父总是喜欢、偏袒其他师兄弟，而将我放在一边不管呢？天长日久，小和尚开始过得不快乐，而且做什么事情总是失衡，不是说这个不是，就是埋怨那个不好，师父知道之后找到了他，给他讲了下面这个故事：
从前有一个叫不平衡的国家。在这个国家里，所有的人都有一个特性，就是丧失了平衡感，不仅走路不能平衡，而且心态也是失衡的，所以人与人相处时天平总是会倾斜，矛盾不断。
国王很苦恼，但是始终没有办法解决这些问题，只得整天忙着去处理那些失衡的事件。
不平衡国的国王在选举时有一个传统，在大选之日，人们会在悬崖中间搭起钢索，只要能走过钢索的人都可以成为国王的候选人。每当赶上大选，国内的人都紧张得要命，因为按照规定每一个城市都要选出一个代表来参加大选。
当时并不是所有的人都想得到这个机会，有的人甚至害怕得要死，因为他们自身的不平衡性很可能让他们落入悬崖。
规定的日期快到了，其他城镇都按时派出了代表，但是有一个城却一直找不到适合的人选，人们根本不愿意为了王位冒险，万般无奈之下，城市的头领找到了一个叫臼隋亦的人。臼隋亦是一个极易被别??人说服的人，所以头领才会找他，并找了各种让他参加的理由，臼隋亦果然同意了。
当名单确认之后，国家开始派出专门的人帮他们训练，并设置了各种保护措施。但是，臼隋亦却没有参加任何的训练或练习，反而照常过他本来的生活。
大选的日子终于到了，但是在参赛前，很多人不是负伤就是摔死了，最后只剩下了三个人，其中就包括臼隋亦。
在决赛时，他们抽了顺序，臼隋亦最后一个上场。除了臼隋亦，其他两个人看起来很紧张，并在脸上流露了出来。
第一个上场的人显然比第二个人要自信得多，因为在参赛之前他经过了无数次的训练，他想这一次一定可以走过去。
但是第二个人却很担心，因为参赛前他曾无数次地从上面摔了下去，所以他深怕自己这次会送了命。
而臼隋亦呢？
还和平时一样悠闲自得，而且还在赛场轻松地喝着热茶。
同城的人都为他捏了一把汗，纷纷问他：你怎能这么悠闲？
他说：我知道得很清楚，我对走钢索一窍不通，即使努力练习也于事无补，肯定会死，既然这样，为什么不睡好一点？为什么不如往常一般地自在呢？
终于轮到他上场了，但是现场的人都看傻了??眼，他走得非常好！
没有人敢相信这是事实。臼隋亦走到对面后，自己也吓了一跳。
就这样，臼隋亦成为了该国的新国王。事后，很多人向他讨教秘诀，他说：其实随意就行了啊！当你向左边倾斜时就向右一点，向右倾斜时就向左，就是这么简单。
小和尚听了故事之后顿悟。
其实生活和走钢丝一样，永远不要流于极端。当我们痛苦时就想想往日的美好；当我们付出没有得到回报时，就想想曾经自己也得到过别人的帮助；当我们认为自己一无所有的时候，不要忘了还有一个高贵的灵魂。如果我们尝试着用这种方式来生活，很自然地，当我们走到某一扇门前，不用敲门，它自然就会自动打开。
智慧的哲理故事 篇20
说起犹太人，就想起这个不屈的民族曾饱受世界上最深重的灾难，很长时间没有自己的国家，却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才——马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……
多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，他们父子俩却活了下来。
1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。一天，父亲问儿子一磅铜的价格是多少？儿子答35美分。父亲说：对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说3。5美元。你试着把一磅铜做成门把手看看。
20年后父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌。他曾把一磅铜卖到3500美元，这时，他已是麦考尔公司的董事长。
生在犹太家庭里的孩子在成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求他们回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧了或你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命？”
孩子们少不更事，天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的？也有孩子说要带着钻石或者其他珍宝出逃，有了它们，还愁缺啥？
可这些显然不是母亲们所要的答案。她们会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”
要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。”在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，都能失而复得，只有智慧是人生无价的财富。
古罗马和纳粹曾经都对犹太人进行过大屠杀，尽管他们遭受了许多不幸，但另一方面世界却在他们手中。犹太人并不是天生比任何种族的人聪明，只是他们更懂得怎样去铸造智慧这枚无价的金币。他们的孩子刚懂事时，母亲们就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舐书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的！
智慧是永恒的财富，它引导人通向成功，永远不会枯竭。
智慧人生的哲理故事 篇21
一位读博的弟子发现自己的导师和师母十分和睦，就笑着问其要领。导师笑着说：“也没什么，只是我吃惯啦你师母的饭菜，非他亲手所做就吃不饱。”弟子回头笑问师母“是这样吗？”师母回答说：“我倒没觉得自己做饭如何，只是我神经衰弱，晚上听惯了他的打鼾声，如果听不见反倒睡不香啦！”
隔了几天，弟子陪导师出差。发现导师吃的比在自己家里还多还香，就又问导师。导师笑着说：“为了和谐嘛！”弟子随即拿起电话拨通了导师家里的电话，嘱咐导师家里的保姆：“导师不在没有打鼾声，你一定要关照好师母的休息！”保姆笑着说：“放心吧！师母这才真正睡得香啦！”
弟子悟出其道：宽容谅解！
智慧人生的哲理故事 篇22
一个人对待批评的反应，往往可以看出一个人是否能成功。
挪威小提琴家欧雷。布尔从小非常喜欢拉小提琴，把全部的时间和精力都用在学习拉小提琴上。当欧雷。布尔第一次开始巡回演出时，米兰一位音乐评论家在报纸上写道：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果说他是一颗钻石的话，它是处于粗糙、未雕饰的状态。”
欧雷。布尔对这个批评可以有两种选择，他可以因此而生气，也可以因此而进步。很幸运，他选择了后者。欧雷。布尔去了报社，要求编辑部帮他引见那位评论家，接着用了一整晚的时间向这位70岁的评论家请教。接受这个评论家的建议后，欧雷。布尔取消了余下的巡回演出，回到家里，重新开始练习。当他再次举办音乐会时，年仅26岁，却轰动了整个欧洲。
智慧人生的哲理故事 篇23
记得早年学医时，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答，越高越好啦！先生说：“错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调行柔和些，润物细声地渗透进去，效果才佳。”
于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧格守尊严的艺术。
我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。
智慧人生的哲理故事 篇24
有一个烦恼丛生的人去找耶稣，说：“为什么我总感到事事不如意呢？我做小买卖，虽然挣了点钱，但别人比我还富；我后来从政，可是却谋了个苦差事，让我到全国各地视窗民情，看起来像个钦差大臣，但也只不过是个小职员而已；我妻子很贤惠，但比起别人的妻子来说，却不够漂亮……”
耶稣问：“你做小买卖能填饱肚皮，解决温饱吗？”那人说：“能填饱肚皮，解决了温饱，还略有节余。”耶稣指着路旁的一个乞丐，笑着说：“你比他强多了！”耶稣问：“你到全国各地巡视，国王给你车马费吗？”那人答：“给，给得还不少。”：“走遍名山大川，许多人求之不得，又不用你自己破费，多美的一件差事啊！”耶稣接着说：“你的妻子虽然不太漂亮，可是她贤惠。要知道，贤惠是个宝哇！”耶稣意味深长地说：“事就看你怎么看，看开了就是天堂，看不开就是地狱呀！”
烦恼丛生的人顿悟。
智慧人生的哲理故事 篇25
4个20岁的青年去银行贷款。银行答应借给他们每人一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本利。
第一青年想先玩25年，用生命的最后25年的努力工作偿还，结果他活到70岁都一事无成，死去的时仍然负债累累。他的名字叫“懒惰”。
第二青年用前25年拼命工作，50岁时他还清了所以的欠款，但是那一天他却累倒了。不久他死了。他的骨灰盒上挂着一个小牌，上面写着他的名字：“狂热”。
第三个青年在70岁时还请了债务，然后没过几天他就去世了，他的死亡通知书上写着他的名字：“执着”。
第四个青年工作了40年，60岁他还清了所以的债务，生命的最后10年，他成了一个旅游家。地球上的多数国家他都去过了。70岁时死去的时候，他面带微笑。人们至今还记得他的名字叫做：“从容”。
当年贷款给他们的那家银行叫：“生命银行”。
智慧人生的哲理故事 篇26
第一，做生意就要，就要；
第二，我们应该能够享用金钱；
第三，一个人应该在最后回顾自己的时，告诉自己这些年来的是有意义的。
1。金钱并非缘起于自身；
钱本身并不会自己生钱，比如你把钱投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上涨。
2。金钱并非从工作而来；
如果钱是由工作而来，那么工作的人应该很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清闲的人却非常富有。（关于这点，本站还没有完全想通，暂时持保留意见。）
3。金钱并非缘起于自身或工作；
4。金钱并非无缘无故而产生；
金钱的空性：
认为事物（金钱）真实地存在，这并不正确。认为事物（金钱）并未真实地存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即存在又不存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即未存在也未不存在，这也不正确。
实行中观论点的人，
都了解这一道理。
远离这四种极端看法的悬崖。
空性无处不在。空性看不见，摸不着。
麦克举了个例子，说明空性是什么。他先叫我们用食指指向屋顶，然后又叫我们把食指指向地面，接着又叫我们的食指指向他手中的100元人民币现钞，最后他叫我们把食指指向用工作赚来的钱，我们的食指不知道该指向哪。他说这就是空性。
人们常常误解佛陀的本意，佛陀本意不是我们不能追求金钱。修行的前提是生存，而且身体；而这些都需要金钱。而且有钱你就拥有更大的资源去做善事。充满的人，是指那些不择手段求取的人，只知道获得，不知道给予的人，这样的人其实是愚蠢的。
有的人懂得给予就是获得。每一次给予就像在你自己心中的善田播下种子，而种子最终会发芽，最终成大树。
在给予的时候，要仔细思考，给予谁？谁最需要你的赞助？你内心如何选择你的被给予对象？
在给予的时候，要尊重感恩对方，并清晰地记忆那时的细节。
给予结束后，放松地体会给予的愉悦。
如果你想得到金钱，
你必须给予
如果你想得到
你必须遵守与人为善的准则如果你想得到美丽的相貌
你就绝对不能生气。
如果你希望得到威望
你必须乐于行善。
如果你希望得到解脱
你必须学会禅定，进而得到。－选自《宝蔓论》
智慧人生的哲理故事 篇27
羊要到山顶去吃草，它往山上爬，爬呀爬呀，羊累了。羊说：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊又爬呀爬呀，羊很累了，羊说：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊接着爬呀爬呀，羊非常累了，羊说：“我不怕累，山有多高我爬多高！”
羊终其一生来爬这座山，它一心只想着山顶芳美的鲜草，却忽略了在途中，也有一片片鲜草路过，而它视而不见。
当羊终于爬上了山顶，它看到了它的归宿：山顶，原来并没有草。
机会是要及时把握的，适当调整你的目标有时会更有效。
智慧人生的哲理故事 篇28
一位犹太传教士每天早晨，总是按时到一条乡间土路上散步。无论见到任何人，总是热情地打一声招呼：“早安。”
有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，超初反映冷漠，因为在当里，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。终于有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。”
好几年过去了，纳粹党上台执政。
这一天，传教士与村中所有的人被纳粹党集中起来送往集中营。在下火车列队前行的时候，有一个的手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，叫道：“右，右。”被指向左边的是死路一条，被指向右边的则还有生还的机会。
传教士的名字被这位指挥官点到了，他浑身颤抖，走上前去。当他无望地抬起头来，眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。
传教士习惯地脱口而出：“早安，米勒先生。”
米勒先生虽然没有过多的表情变化，但仍禁不住还了一句问候：“早安。”声音低得只有他们两人才能听到。最后的结果是：传教士被指向了右边--生还者。
智慧人生的哲理故事 篇29
那天下午，艳阳高照，天气闷热得让人窒息。快下班的时候，老天爷突然变了脸，发起飚来，狂风大作，暴雨涟涟，直到天黑了，仍不见小。
小孙子急不可耐地要妈妈。我安慰了他几句，拿了两把大雨伞，卷起裤脚出了门，顶风冒雨，来到儿媳的办公室，果然不出所料，还有她的一位同事也被困在那里，回不了家。
“爸爸。”儿媳一见着我，高兴极了。
“你爸爸真好。”她也夸我。
“雨太大，来晚了。崽崽在家想你了，咱们回家吧。”
儿媳给了她同事一把伞，我俩共一把伞回家。
过了几天，不见儿媳拿雨伞回来。我心中纳闷，便问她：
“那天晚上你同事拿去的那把雨伞，没拿回来？”
“哦，我没问她，大概是她忘记了。”
“孩子，一把伞值不了几个钱，小事一桩，她是你的同事，碍于情面，你就别跟她提这件事了。可是，如果是人家帮助了你，为你解了困，你会不会把人家给忘记了呢？”
“爸爸，我懂了。我知道该怎么做了。”
智慧人生的哲理故事 篇30
一个老婆婆在屋子后面种了一大片玉米。
一个颗粒饱满的玉米说道：“收获那天，老婆婆肯定先摘我，因为我是今年长得最好的玉米！”
可是收获的那天，老婆婆并没有把它摘走。
“明天，明天她一定会把我摘走。”很棒的玉米自我安慰着。第二天，老婆婆又收走了其他玉米，可唯独没有摘这个玉米。“明天，老婆婆一定会把我摘走！”很棒的玉米仍然自我安慰着…
可老婆婆依然没有来。
一天又一天，玉米绝望了，原来饱满的颗粒变得干瘪坚硬，整个身体像要炸裂一般，它准备和玉米杆一起烂在地里了。
可就在这时，老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米，用它作种子，明年肯定能种出更棒的玉米！”
也许你一直都很相信自己，但你是否有耐心在绝望的时候再等一下！
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