清明时节的散文

时间：07月23日网络精选散文我要投稿

清明时节的散文(通用7篇)

　　在这个充满怀念与新生的季节里，我们有幸一同探寻清明散文的魅力。让我们打开那些范文文档，字里行间感受那份对生活的热爱与对逝者的深深缅怀。愿这次阅读之旅充实而富有启发性！

清明时节忆父亲的散文篇1

　　父亲过世已整整十一年了。在十一年的岁月里，虽然我经历了几多磨难，几多辛酸，几多坎坷，终有成功的喜悦。是父亲的和蔼的容颜始终在我的脑海中浮现，他的教诲一直激励着我不断奋斗。

　　我的父亲是一个淳朴善良、与人为善、与世无争的农民。解放前，父亲兄弟姊妹多，经济上没有任何来源，唯一的三亩地，一家十几口人全靠它，还得交租。父亲在家排行老大，奶奶年迈，爷爷又过早离去，沉重的家庭负担压在了奶奶和父亲的身上。家里常常弄得吃了上顿无下顿。特别是五荒六月天，全家更是饥肠辘辘，没办法，奶奶想到了山上所种的苦荞。奶奶从荞茎上把那些半成熟的荞子勒回来，用铁锅炒干，上磨，连荞糠一起加入野豆腐渣果子面和野猴子头菜放入土锅煮着吃，这样的日子不知度了多少年……

　　解放后，尽管日子有了好转，但是随着父亲成家生子，家中的人口越来越多，生活状况依然艰难。尤其在三年自然灾害期间，有时候甚至连树皮也扒下来熬着养家糊口。为了不连累弟弟、妹妹，1962年，父亲带着我母亲及三个哥哥离家出走，开始了漫长的沿路乞讨生活。母亲牵着大哥，父亲一担箩筐挑着我二哥和三哥，最终从几百里的孝感来到了现在的荆州地区的京山县。由于这里地多，只要勤劳，总会有收获。全家决定在这里落户了，靠着父母的日夜艰辛劳作，生活慢慢地好转起来。

　　我的父亲，淳朴善良、勤劳宽厚。我记事的时候起，就感受到父亲是一个不知疲倦的人，每天起早贪黑，没日没夜地干活。在生产队为了多争一点工分，有时候一个人做两个人的事。有时候累了，就倒在田埂上睡一会。分田到户后，除了把自家的田地种好外，经常帮助那些贫苦户和没有劳力的.人种地。由于长时间的劳累过度，随着年轮的增长，各种疾病接踵而至：高血压、肺气肿、腰肌捞损、哮喘等。从1988年开始，很多地里的活逐渐显得力不从心了。之后的十年里，几乎在死亡的边沿行走。

　　1998年，父亲终于燃尽了生命的最后一缕光焰。那一年，正好是我离家闯荡生活的第二年。当我听到父亲去世的那一刹那，天旋地转，泪流满面，百感交集。心灵的呐喊，无法感动大山，心存的感恩，永远都只能是深情的奠祭了。

　　我深知，生命的意义在于精神的续延。呵，父亲，您勤劳而质朴的精神将永远鼓舞着我，在未来的岁月里，我会用一颗积极而沉静的心灵把握明天！

清明时节忆奶奶的散文篇2

　　奶奶是一名典型的中国农村妇女,记忆中她瘦弱的身躯，和蔼的面容，慈祥的目光，不屈的个性，在她身上集中体现了中国妇女勤劳质朴勇敢勤劳含辛茹苦的品格。父亲八岁那年，爷爷便去世了，奶奶从此守寡，一个人撑起了一片天，为了孩子的发展与事业，在那样一个从一而终的年代奶奶终生未嫁。记忆中，奶奶生活清苦，拉扯着父亲、大伯两人，其间经历的艰难困苦可想而知。要知道在旧社会，一个农村女人支撑一个大家是多么的不易，奶奶却把这一切打理的井井有条，忙而不乱。

　　我能记得的奶奶和我最早的事情，就是奶奶每天都会背着我出去玩，我当时最喜欢趴在奶奶的背上玩的。有一次我在奶奶的背上睡着了，等我醒来的时候奶奶问我睡得好不好，我好纳闷奶奶是怎么知道我睡着了，而奶奶却告诉我每次在她背上睡着的时候她都知道。童年的我就是在奶奶的背上把我们小村庄的路“走”了一遍又一遍。儿时的记忆已经朦朦胧胧，但这样一个画面，会经常游离于梦中，飘浮在脑海里——一个月光明媚的夏夜，奶奶坐在老式竹靠背椅上，椅子历经岁月的磨砺，已微微泛红，在月光下闪闪发亮，我坐在小板凳上，依偎在她的膝下，双手抱住奶奶的腿，头放在她的'膝上，眼睛向上望着奶奶，倾听奶奶讲神啊、鬼啊的故事，以至于我真的相信世间真有观音菩萨、玉皇大帝、东海龙王、牛郎织女……这一幕幕温馨的画面至今还在眼前闪耀……上学后，奶奶便成了我的保护神。童年的我由于活泼调皮贪玩，学习成绩直线下降，父亲在百里以外的矿山工作，每周回家一次，都要认真检查我的作业，看作业的书写是否公正，数学答题计算是否正确，这一切正是我所最担心和最害怕的，为了躲避父亲对我的惩罚，每当父亲回到家中，我便早早跑到奶奶房间扑到她的怀里，一口一个“奶奶”叫着，晚上钻在奶奶被窝里跟着奶奶睡觉，但是这一切躲不过父亲的眼睛，当父亲拿着笤帚要“教训”我时，我马上又扑进了奶奶的怀里，奶奶拿着拐杖，严肃的对着父亲大声训斥，说道：“孩子还小，由我好好教育他就行了。”父亲没法只好做罢。印象中，奶奶是纺线织布染布的行家。夜晚，在昏黄的油灯下，她搓棉条，摇纺车。我学着把棉花扯细，铺匀，将一根竹筷放在中间，然后用一块木板沿着一个方向搓，一会儿搓成一根棉条。起初搓得不匀，一头大，一头小，又松垮垮的，后来搓顺手了，也挺好看的。奶奶纺线，左手拿着棉条在锭子上一绕，右手摇动纺车，左手慢慢放线拉开，再用右手把纺车轻轻反转一下，拉长的棉线就绕到锭子上。我看着奶奶纺线，右手旋转，左手拉开，姿势非常优美。我听着纺车吱吱嗡嗡的声音，均匀而有节奏感。我见到锭子上的线团，从无到有，从小到大，缠绕得很有规律，形状像个大白桃。奶奶每纺完一个线锭，我就跳过去摘下来，就象采果子一样高兴。奶奶织布，双脚上下踩踏，双手左右抛梭，手脚非常协调。装着线团的梭子左右横飞，分派经线的线网上下交错，令人目不暇接。布织好了，白色的做夏衣，冬衣要染色。奶奶用山上采来的草药拌上稻草灰和锅底墨，放在锅里煮开，然后把白布放进去再煮一段时间，就成土青色了。我小时候，多半穿这种衣服，柔软暖和，而且耐脏。

　　勤劳是农民最本质的性格，但是奶奶的字典里似乎从来没有过困难二字，遇到挫折她都乐观对待，很让人敬佩。奶奶虽然包着小脚，走路不太方便，但做事却非常麻利。我很奇怪，问她为什么与我的脚不同。她说，她小时候女子都要包脚，把一双好脚包成病脚，人要吃好多亏，但是在那个年代没有办法啊。那时每天早上奶奶都要到几处井边挑水，由于常年使用辘轳和“拧不够”，奶奶的腰弯成了驼背，以至于走起路来拄着拐杖，依旧摇摇晃晃，颤颤悠悠，也就是从那时候起，我知道奶奶真的老了，要不怎么说起话来罗里啰嗦，吃起饭来半天才咽下一口，还有那花白的头发和额头上那深深的皱纹更让奶奶显得饱经沧桑，同时也让我感到了心疼与震撼……

　　奶奶一生虽然经历了很多的苦难，但是她很少对外人讲这些，在别人眼里，她一直是个非常乐观的人。她尽管没有文化但是却很会讲故事讲笑话，常常一句话就把别人逗得哈哈大笑。她自己也经常笑，而且她的笑声非常的爽朗，非常远的人都能够听见她的笑声，有的人甚至还夸张的说，他住在河那边也常常听我奶奶的笑声。然而天有不测风云人有旦夕祸福，84岁那年一向勤劳和蔼善良的奶奶突然患病离我而去了，我不相信这是真的，总感到奶奶是去了一个没有痛苦没有烦恼的地方享福去了。每当我跪在奶奶坟前点燃香火，望着枯草在寒风中飞舞，我的泪水如同断线的珠子一下涌了出来，奶奶我最亲爱的奶奶，孙子我欠你的实在是太多了，在这里我只能衷心祝你一切都好，在天国一切幸福安康……

清明时节的感想散文篇3

　　清明时节，不管阴雨晴天；祭拜先祖，人人都奔赴前行。究竟想保自己官运富财，还是虔诚顶礼膜拜？或许两者皆有之。

　　一束白花，把真诚留给先祖。像块飘渺纱巾高挂枝头，随风轻轻摆动。那种对先祖的思念与怀想，只能让清风来传送。

　　一香一烛一叠纸钱，在先祖坟前篝火团聚。那通明灯火，是否照出了先祖们脸上的洋溢热情？一叩一拜三磕头的举动，先祖们是否已然看在眼里、记在心头？！

　　先祖们的英灵已长眠地下，像一粒种子：把自己深深扎进泥土里。不管他们是否知晓是否看见是否听见，祭拜先祖则是人类不可磨灭的文明———尊老、行孝。

　　孝，是中国人一种特有的文化。

　　清风盼明月，明月照山岗。山岗漫青草，青草守坟冢。铭记先祖，不分贵贱；忘记祖宗，则等于背叛历史。

　　清明时节阵阵炮竹声，却把我从梦中拉出又抛回历史。

　　广州花都，英豪聚居

　　清风不识字，何故乱翻书？

　　难道说，这就是洪秀全老先生的心声？不、不、不！事情原委绝对不是这样的。因为他爱自己的家，更爱自己的国。

　　他虽家境贫困，却不忘勤耕苦读；他虽屡次应试，结果却仍是落第。难道他的一生只为追逐名利？不是的！他只是一心立志报国。

　　科考未成，不能不说他不沮丧与灰心。为何？因为报国无门。更令他伤心欲绝的是：当时世态不仅埋没人才，而且遭受西方列强侵略。外来侵略者，我泱泱大中华视而不见。

　　心若在，梦就在。

　　只要肯播撒希望，只有肯辛勤劳作。一个洪秀全，就会带出许许多多个洪秀全，中国未来的发展与图强就会有望的。看咱的队伍：先有表弟冯云山、洪仁玕、洪全福，后有徐茂均、徐满凌、朱兆莘等花都人。

　　后来革命队伍人员更多甚而遍地全国，后来革命事业更是日益壮大成一支浩浩荡荡的'军队。

　　梦，即将翻身睡醒；心，更是豪情壮志。

　　虽然“金田起义”最后的结局以失败告终，但《资政新篇》却谱写了中国历史的新进程。广州花都，从此成为一支独秀。

　　一支独秀，秀出的不仅是自己人杰地灵、英豪聚居，而且秀出了全中国人的历史奇葩。所以，

　　不管我们是不是广州花都人，在清明时节我们都一样没有理由不骄傲、不自豪，不祭拜中国历史上的英烈。尤其是广州花都这群壮士英灵，更值得我们追思悼念。

　　相恋山水，更爱花都

　　历史的痛，永生难忘。难忘，却不消沉。

　　合上历史的书页，谨记先祖的遗训。随着改革春风，进入一场新的战斗。听！花都人的口号：

　　化悲痛为力量，踩着风的点子，跟紧改革浪潮，建设美丽花都。

　　青山绿水，固然喜爱。金色菜花，却毫不逊色。

　　不丢花都人的脸，不给先祖们抹黑。建设美丽花都大城市，在注重绿化环保的同时，还得着力挖掘历史文化蕴含。高楼大厦要快速建盖，历史古迹要呵护保存。

　　建设家乡，还需脚踏实地、一步一个脚印。不比外表美丽的蝴蝶，只懂沾花惹草。也不比蜻蜓，只会点水。也许这就是广州花都人建设城市的观念或信仰。

　　我，不是闲云野鹤遨游八方之人。但是，我爱游山玩水。兴许我游玩的地方不多，可我也见过不少山水。

　　与其说，我相恋山水；不如说，我更爱花都。因为，广州花都除了有青山有绿水有飞瀑有绿潭，还有金色菜花、大红蝴蝶以及历史文化古迹。哪里的历史人文气息啊！可谓源远流长。像涓涓细流，流向天边流向云际；像滚滚长江东逝水，流向未来流向世界。

　　所以，广州花都，又简称“花城”。繁花似锦的城市，谁人不喜爱？没有理由啊！

清明时节的优美散文篇4

　　“清明大似年”。作为传统节日，清明在中国人的心中有着特殊的位置，我们心底有着浓重的清明情结。这情结当源于以祭祖扫墓为重点的清明节俗吧。祭祖扫墓，古已有之，由来不去细究。宋诗云:“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”湖北民谚:“三月清明雨纷纷，家家户户上祖坟。”清明祭扫，不限定在清明当天，民间有“清明朝祖，前三后四”之说。如今，人们大都是在临近清明节之前的一些日子里(寒食除外)做清明祭奠先人。清明有几种做法。做大清明，是同一个宗族的人在一块做，规模大，热闹自不必说，但不易组织，并不多见;各家做各家的小清明，方便省事，但难免冷清;同一个宗族的一个分支几家或十几家，在一块做不大不小的.清明最合适，这种做法，我们村里人说是小股里做清明。小股里做清明，热闹且易组织，所以流行。几家或十几家在一块上坟山，挂纸烧钱，培修坟墓，别具意味。祭扫归来，还要聚在一起喝清明酒、吃饭、谈家族的事。每年每家出点钱，轮流操办酒席，摆上好几桌，热热闹闹，尽兴方散。

　　清明祭扫对许多城里人而言，更是一件有意义的事，他们可在乡野祭祖扫墓的当儿踏青赏春，将自己久困于高楼的身心放归自然。踏青跟清明时节粘连到一块是必然的。据传，古人早先是以农历二月二为踏青节的，后来，由于清明时节正值一春春意最浓的时候，野地一片灿烂芬芳，此时出外祭扫者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”。于是，渐渐地，踏青便成为清明的一个节俗了。古人似乎非常看重踏青，或者说非常喜欢踏青。《东京梦华录》记载:“清明日，都市人出郊，四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都市之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归……”宋人踏青的热闹可谓空前，亦可谓绝后了吧?这种踏青游乐的盛况，张择端的《清明上河图》里也有逼真的描绘。遍野的踏青的人群中，少男少女们自当不少。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”“城里看家多白发，游春总是少年人。”明媚的春光里，万物昭苏，踏青的少男少女才子佳人们，难免春心萌动，生发一些情爱小插曲来。“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流?妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”……

　　踏青是清明时节除祭祖扫墓之外的重要节俗，这一节俗还应包括农历三月三的修禊在内。三月三也是民间传统的一个节日，许多地方称其为鬼节。古人曾定三月三为上巳节，这一天，人们到水边踏青嬉游，以消除不祥，称为“修禊”。著名的兰亭修禊，就是东晋永和九年“暮春之初”的事。杜甫诗云:“三月三日天气新，长安水边多丽人。”可见，古人清明时节踏青游春，三月三也是一个高潮。今春，清明节正好和三月三相遇在同一天，都说，这是多年难遇一回的。

清明时节的散文篇5

　　老家的四叔来电问我回去过清明节不？离家别乡几十载，近来幽梦常还乡。我便欣欣然，登上南去的列车，一路雨蒙蒙地落，雾冉冉地飘。听雨窗前，望雨凝思，但见丹山万里，桐花处处开，疏雨中青山低眉见，烟村相望，流水相缠。有一种清凉，有一种柔曼往心里揉搓，把我对故乡的思念又一丝丝抽出来，要织捻一张无边的网，网罗这山、这水、这田野、这村庄，把我融入它们中去，思念是如此的晶莹灵动，不染半点尘埃。

　　走近故乡，近乡情怯，犹怕儿童相见不相识，笑问客从何处来。脚步不由得放慢，有此迟迟。清溪蜿蜒迎我而来，那溪水清澈淌绿，泉声清脆如琴，岸草嫩绿如茸，篱花羞涩如伊。记得那年去时，陌柳初插，今我归矣，千丝万缕，披金挂绿，更有林间的鸟啼在风中濡咽了。

　　走在陌上，菜花幽香扑鼻，薄雾温软润衣。村庄远远在望，雨那么细，那么柔，洗尺了黛瓦粉墙，氤氲了村头桃李。村头老苦楝树下，一位老者苍颜白发，衰老的藤蔓已爬上额头，向我来的路上张望。这就是我的四叔么，记得当年离去，他还是青丝绿鬓的少年，为我挑箱担被相送，翻过一个又一个山头，直到我的背影渐行渐远，作别故乡的云彩，不带一丝，我从此浮萍飘梗，天涯羁旅。他还久立松下，不肯离去。这就是生我养我的村庄，我祖辈流血洒泪的地方，血脉相连的亲人。

　　紧紧握住四叔的手，有一腔热流在心中奔涌。那双布满沧桑纹路的手接过我的行李，“老侄，这么多年你也不回来看看，阿叔也老了。”记得离去的豪情，本想把他乡的日子过成诗，时而简单，时而精致，再衣锦荣归。不料所有的日子时而不靠谱，时而不着调，怆惶一生，落魄一生，年年故乡难成归计。四叔摆了摆手，“不管你富贵也好，落难也好，回到家乡，只要进了那家门，都是你的亲人，有你吃的饭，有你喝的酒，有你睡的床。”聆听这朴素的言语，莫名地感动。有一种温暖浸透我眼眶，穿过我的身躯，汇集我的心房。他乡的沧桑此刻被熨平，一路的疲惫这时被剥离。有薄凉的风从耳旁吹过，仿佛是一种呼唤，在呼唤远方的游子。

　　黄昏，暮雨，檐前雨帘轻挂。时间的河流浪花飞溅，如今的四叔白发侵头，我也霜鬓星星。谈笑樽前人已老。一些旧事的种子，在这场雨里萌芽，隐在风里，探出绿意。童年仿佛触手可及。犹记少年时光，每次打柴归来，洗手溪边，不忘摘一朵野花，或附于柴木的枝桠上，带回家来，插在一个废弃的墨水瓶里，装点朴素的岁月。那时居住老屋，课读作业之余，苦楝树旁，瓜藤架下，儿时玩伴，扑萤捉蝶，不亦乐乎，安然度日。思绪穿梭于深远，于逝水的流年，我对这片土地又奉献了多少，如何承受这尊贵的款待。

　　第二天一早起，我们就向祖茔出发。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。我和四叔走在前列，后面跟着长长的队伍。山岗翠岚萌动，田垅草茵香透，杨柳丝雨轻缠。一路上孩子们你追我赶，如蝴蝶穿花纷飞翩翩，兴奋地踏踩着一袭落花，陌上青荇。清泉般的笑声恣意流淌，漫过山坡，飘向远方。望着几个怯生生的儿童，我收回穿过思念长河的清雅迷梦，让漂泊的.思绪重回故地，拾遗这段美好。

　　祖茔是一片开阔地，背后是青山，花燃山色，前方是广阔的田畴，有溪流缓缓缠绕而去，桥卧水声中。虽然春事已经阑姗，落花心情难以收拾。但雨丝绵绵，雨声沥沥，是那么相依相印，疏烟薄雾里，愁草暗绿，几寸晴柔，虽减了桃花夭夭，却添了一川静美。我们所经过的每一寸土地都充满热情，一股沸腾的生机蠢蠢欲动。

　　当我触摸略带寒意的墓碑，依稀辨认他们的名讳，慎终追远。这儿没有显贵，更没有名流，从这些普通石碑上的字迹，他们只是农民，匠人，没有辉煌的人生可追溯。却正是他们用一锄一犁开拓这青山绿水，一肩一担铺起这山道弯弯，一言一行挺起这如山脊梁，经年累月筑起这田园村庄。站在碑前对视，感受一种来自遥远如沧桑般的祝福，深重厚远。你们不知道我的名字，但你们的名字已铭刻我心，因为我流淌着你们的血脉，承载着你们的传承。

　　燃起几柱清香，祭拜的香火在半空中袅袅升起。我只想告诉你们，阳光和雨水渗入你们深埋的骨骼，四月的草才这般绿，水这般清，花这般香。你们的憧憬，我们会一一填满，我们也会把我们的梦想交给孩子们去续写。只有在这里能感受你们的守护，我们思念没有哀愁，没有恐惧，我们呼吸归于平和与安详。我们也学会了优雅地放手不属于自己的东西，坚决地捍卫我们固有的信念，不为风雨所湮没。

清明时节纸鸢飞的短文散文篇6

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　——题记

　　清明时节，穹蓝澄澈，碧水清波，万物翠颜。小城也褪去料峭冬寒，迎着和煦的海风，舒展开慵懒的身姿，绿洒旷野外，青上柳梢头。处处旖旎的景物，呼唤着腹中子民，走出深宅内院，踏春、赏景、漫步、垂钓。

　　经夏暑秋霜，冬雾深深，春终又自沉睡中归来，携着蒙蒙烟雨和湿柔的海风，褪下行人枯燥的戎装，开始了一段段春满风华的故事。而我的故事，亦因春思怀，放飞在湛蓝的天空。

　　周末难得休息，六岁的儿子闹着要趁春光尚好，赶赴公园，迎着东风放纸鸢。小家伙当然不知道如此文雅的名字，只是喊着“放风筝、放风筝”，早晨洗漱匆匆而过，饭也顾不得吃，便要急切出门。最终实在拗不过，又是我缴械投降，带上一应事物，晨曦初升之际，便驱车前往小城之南，开始了今春第一场明媚的出行。

　　小城西南，是一片空旷的原野，一路上，枯黄的芦苇已经渐披绿赏，在建的楼宇借春风送爽，正机械轰鸣，挥霍着积蓄一冬的力量，而这片旷野之中，则镶嵌着一处碧湖荡漾，绿草茵茵，曲径连幽径，柳翠燕双飞的休闲佳地——七星湖公园。

　　到达目的地，时光尚早，但见院内景怡风柔，花草淡妆粉饰，绿柳羞吐嫩枝，一滩碧幽幽的池水，更是澄澈喜人，晨晖斜照下，湖光潋滟，熠熠生辉，行人或静坐观景，临岸垂钓；或闲庭信步，隔栏望鱼，景与人相映交织，铺展成一幅怡然自得的桃源美景。小家伙一刻也不能等，进得公园便吵闹着，让把风筝赶紧放飞天空。于是只得惟命是从，放弃一览晨光柔媚，春景旖旎的大好时机，扯起线，背向风吹来的方向，冉冉放飞一个绸布为骨，春风为魂的鲜艳精灵。

　　当风筝稳稳飘在空中，俯视大地，迎风潇洒之时，本以为终于不负使命，大功告成，没想到小家伙看在眼里，却是一脸的不屑，面露愠色。见此情景，顿时心生凄凄焉，不知何故引得“小主人”烦恼，赶紧满面赔笑，忙问忧从何来？小家伙不说话，只是两眼遥望远处的天空，看着几只高高在上，大如鲲鹏，五彩斑斓的风筝，呆呆出神。

　　见此情此景，我顿时明白，原来儿子嫌弃自己的风筝小如燕雀，飞的太低，不如别人的鲲鹏高端、大气、上档次，心生羡慕嫉妒恨，我这个“不称职”的父亲，便成了重点检讨的对象。看着儿子心羡鸿鹄之高飞，不愿自家燕雀徘徊于屋檐之侧，刹那间心存不忍，于是又驱车买来大号纸鸢，迎着东风，徐徐放飞苍穹……

　　待旭日高升，公园翠草烟柳，淡笼一片轻柔的橘色，小家伙终于手把线轴，满脸幸福的望向湛蓝的天空，笑看一只绚烂的苍鹰展翅翱翔。我也终得休憩，将闲情赋予一园的红妆淡抹。

　　正醉春情之际，一位老伯看见小儿子乖巧可爱，不禁上前摸摸小家伙的头，逗趣着说：“你看，还有两个风筝比你的高，再让你爸爸……”

　　“爷爷，我的已经很高了，你看，我的还最漂亮。”稚嫩的童音，将我从满园春情中拉出来，不禁感慨，原来不知不觉间，儿子已然长大，小小的内心深处，懂得心向高远，却也知足常乐。

　　这段对话又将我的思绪拉远，乘着柔媚的春风，掠过海面，飞回了翠绿巍峨的燕山脚下。一群孩童，挽着裤管，赤着脚，沿着河岸忘情的奔跑，手里扯着简陋的.风筝，欢乐呼喊。

　　记得，儿时的故乡天空异常的高，像一汪蓝蓝的湖水，映透在大地上，染绿了树木，情醉了河水，幸福了我的童年。春风柔媚，草长莺飞的日子，我也曾拿起风筝，到野外尽情欢乐，只是那时没有花红柳绿的公园，只有一望无际的原野；买不到色彩亮丽的风筝，只能自己用废旧的报纸、浆糊、竹签，扎起雨燕、蝴蝶的模样……

　　儿时的记忆中，自做的风筝从来飞不高，也飞不远；童年的快乐，却尽情挥洒在了青砖瓦墙内，远暮翠林间。走过世间山水，经历年华流转，记忆底层，却总有一群孩子拿着风筝，奔跑在碧绿的田野里，追逐打闹、嬉戏玩耍，纯真的笑声飘荡在空中，惊得一只只雏燕慌乱归巢……

　　一年四季，花开叶落，古朴的乡村总有孩童欢愉的乐场。春风起时，可以踏青爬山，登高而呼；夏阳高照，可以小河戏水，池塘捉鱼；秋霜尽染，可以落叶铺床，林间贪欢；冬雪银装，可以河面溜冰，支笼捉雀……

　　如今，儿时嬉戏的河流，捉鱼的池塘早已干枯，碧绿的青山也不知何时建起了供游客祈福的庙宇。带儿回家，再登山峦，早已不复曾经的景象，少了鬼斧神工，只闻青烟缭绕，檀香悠悠。

　　内心深处，真的不知道，若干年后，向儿子说起自己童年林间捉雀，河里网鱼的趣事，他是否还会相信。岁月消磨，桑田变迁，短短十几个春秋，故乡、生活却早已改变了旧时的模样，时光无情，碾碎太多美好的纯真，曾经苍翠的往事，只有深埋记忆深处，待风消雨驻时，静静临摹……

　　“爸爸、爸爸，看那边，有喷泉……”稚嫩的童音，又将我从儿时的追忆中带回现实。此时，小家伙正随着喷泉的起落，兴奋跳跃，风筝也漫随“小主人”的愉悦，在空中舞出曼妙的“华尔兹”。

　　此时，日已当午，清冽的水柱在阳光照耀下，灵动多姿，这股清泉不似从地下涌出，而是源自我的心底。我真实感觉到，那条儿时奔涌的河流，已穿过光阴荏苒，跨越万水千山，又在小城的天空下，复原了初时的童真……

　　晚间，儿子裁剪了一幅简洁的纸画，一个俏皮的孩童，快乐的放飞一只美丽的风筝，并执意拿着它，甜美的进入了梦乡。或许，在小家伙的梦里，天空更蓝，芳草更绿，湖水更清，风筝也飞得更高、更远……

清明时节忆父母的散文篇7

　　每当清明时节，我便深深地念想起我的父母。尽管他们目不识丁，尽管他们没有给我们创造多么优越的生活环境，我仍然深切地思念着他们。

　　父亲生前乐观开朗，人称“和乐仙儿”。意思是说，父亲跟谁都和得来，跟谁都玩得拢，而且特别大度，从不跟邻里们争长论短。父亲特别爱唱山歌，尤其擅长的是故事歌。我一直不太明白，没有进过学堂门，扁担大的“一”字都不认得的父亲，如何能够记得那么多故事歌，而且其中不乏歌中经典。像《山伯访友》、《龙马奇案》等大部头的故事歌，那可是需要几天几夜才能唱完的歌，父亲竟然能够做到只字不差地唱完全篇。

　　由于我是家中的老幺，父亲便特别地心疼我。但是，父亲的`疼爱，又从来不肯表露在语言上，有时还表现在轻轻的“暴力”上。每当父亲想称赞我时，总喜欢屈起食指和中指，往我的脑壳上一敲：“这小子，咋学得这么像啊！”然后便呵呵呵地笑。父亲总是把力度拿捏得那么准，那一弹不痛不痒的，却融汇了许多爱意。

　　1994年，父亲因给稻谷打农药中毒，永远地离开了我们。弥留之际，父亲含着眼泪，跟我二哥和四哥说：“爸这一生无能，没有让你们兄弟几个读到多少书，尤其是老幺，学习成绩那么好，却因为爸的无能，只让他读了不到四年的书，爸心里有愧啊！”

　　父亲去世后，我满含热泪为父亲刻了一块大理石碑，上面用一首诗概括了父亲的一生：

　　惶恐年代说惶恐，

　　清贫岁月叹清贫；

　　人生自古谁无死，

　　留取耿直照汗青。

　　忠厚朴实传家宝，

　　勤俭持家惜秒阴，

　　莫道言轻本力微，

　　响鼓轻敲启后承。

　　1996年，母亲因病追随父亲而去。

　　母亲一共生育了我们姐弟六人。为了养育我们几个，母亲和父亲没日没夜地勤扒苦做，他们常常利用歇伙的工夫寻猪草、揽树叶和肥土皮子，中午和晚上放工时，母亲背着一背篓猪草，父亲背着一背篓树叶和肥土皮子，唱着山歌回家，每天都要忙到很晚才能休息。

　　在那困苦的岁月里，母亲还练就了一个特别的本事，那就是能边走路边纳鞋底子，真是一刻都不得闲。

　　1981年，四哥应征入伍。母亲因为挂念四哥，想儿子想得精神出了问题。1996年8月，母亲独自一人，跑到陕南凤凰镇的大姐家玩了一个多月，后来又从大姐家偷跑回家。行至湖北口回族乡大新川村时，不慎扭伤右脚，歪倒在路边。幸被当地一位热心的大叔发现，他唤来儿女将母亲接到家中，又辗转将电话打到我所工作的乡镇，告知了我母亲不慎摔伤的情况。

　　闻讯后，我连忙跟单位请假，到大新川村接母亲。当时没车，我背着母亲往回走，经过在关防供销社工作过的小黄家门口时，被小黄好说歹说地挽留下来，第二天早上，小黄又让他二哥用三轮车，把我们娘儿俩送到湖北口集镇，再从湖北口集镇乘车回到店子镇。从那里回来后，我问母亲身上还有啥问题没有，母亲说除了脚痛，别的都不碍事。我把母亲托付给大哥后，就又上班了。

　　却没想到，我这一走竟成了永别，母亲在回家后的第12天，永远地离开了我们。母亲去世那天，我正往家中赶，因为不放心她的身体，特意回家看看她。我刚走到半道，就碰到了家里来找我的人，他们告诉我，母亲已经过世。

　　母亲去世后，我也给母亲刻了一块同样的大理石碑，上面用一首民歌，讴歌了我的母亲：

　　苦口作歌忆慈母，

　　为儿为女受折磨；

　　数十余年空劳力，

　　何处去寻安乐窝。

　　平生不图吃和穿，

　　但愿儿孙个赛个，

　　后人能解歌中意，

　　不枉先辈念弥陀。

　　这首歌的第四句，是对母亲晚年生活的高度概括。当年，我还在部队没有回来，父亲就给三哥、四哥分了家，父亲由四哥赡养，母亲由三哥赡养。新盖的那三间瓦房，分给三哥、四哥各一半。

　　我从部队退伍回来的那天晚上，父母高兴地对我说：“我们分家了，我在你四哥一起过，你娘跟你三哥一起过。”我含着泪问父亲：“爸，（我们一直把父亲叫作‘爸’，而不是叫作‘爸爸’或‘爹爹’）你这么分家，他们（指三哥和四哥）难道没有意见？”父亲信心满满地说：“还好啊，分得很公平哩，房子、家俱、土地、柴扒都是一人一半儿嘛，能有啥意见？”我一听，当时就火了，气愤地对父亲说：“爸，你这能叫公平吗？你还有一个儿子呢？你难道把他给忘记了？”父亲听到我这么说，当即意识到分家的错误，恹恹地不吭声了。

　　过了几天，父亲到仙河把我一个远房舅舅接来，想再重新分一次家。舅舅在征求我的意见时，我明白地表达了我意思：“把父母留给我，让我和父母住在旧草屋里。”两个哥哥表示对此没有意见，一切请舅舅主持。可是，母亲却不同意了，她说她要跟“旺娃子”（我大哥）在一起过。我当时很耐心地跟娘说：“大哥家里吃了上顿没下顿的，你跟他过，能有什么好啊？”母亲却仍然坚持自己的主张，把舅舅气得愤然离去，走的时候，舅舅哭着对我说：“五娃儿，舅舅没能力，辜负了你的期望，今后，你娘若有个什么三长两短的，舅舅若说半句闲言，外甥可脱下鞋子打舅舅的脸。”说完大哭而去。

　　此后，二哥在看到大哥家里穷得不得过时，也把母亲接到他家里住过一段时间。可是，精神出了问题的母亲还是跑了。她就这样东跑西跑的，不知道哪里才是她的安乐窝。

　　在父母离开我们的二十多年里，每到清明节，我便跪倒在父母的坟前，哭诉着我的不孝。但是，哭又有啥用呢？毕竟父母已经去世，永远地离开了我们！这让我想起一句古训：“在生不把父母孝，死后枉自哭断肠”啊！

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