文化自信作文30篇(荐)
在这个多元化的世界里，文化自信成为了我们不可或缺的精神支柱。它不仅能够帮助我们更好地理解自己，还能让我们在全球化的浪潮中保持独特的身份认同。为了让大家更深入地理解文化自信的重要性及其表现形式，我们精心挑选了几篇优秀的范文供参考。这些文章从不同角度探讨了文化自信的主题，既有深刻的理论分析，也有生动的实例分享。希望大家能从中汲取灵感，不仅提升自己的写作水平，更重要的是增强对中华优秀传统文化的认识与自豪感，共同传承和发展我们的民族文化。
文化自信作文 篇1
“国潮”何以成热潮。
泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年，一波“守得住经典、当得了网红”的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。
“国潮热”兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。
“国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的象征，国货只是大牌的“平价替代”；如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。
盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。
从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《2020中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。
事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化IP实现了新生，还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来，李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，“李子柒在重新向全世界介绍，那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。
让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当嗦头、借势营销。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。
文化自信作文 篇2
中华文化博大精深，包罗万象;中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。
纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们，我中华民族养育了更多的英雄儿女。孔子就是历史长河之中一颗夺目的明星，他他作为我国儒家学派的创始人，中国的古代大教育家，大思想家，给我们留下那么多的文化遗产供我们后人学习借鉴。还有李太白，他因为生活于恢弘浪漫的盛唐，给后人留下了许多脍炙人口的绝篇。
这些挺立于中华大地的文人骚客，给我留下了那么多宝贵的文化遗产，并且历史上的英雄们那种坚忍不拔的精神鼓舞了我中华民族无数的后人：谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“毛泽东，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的努力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。
而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。
我们现在的中国人，不但是我国璀璨的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。
现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。
我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。
让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”――中国的门楣!
文化自信作文 篇3
中国素有“礼乐之邦”的美誉，五干年来，中国音乐在历史的长河中不断发展，早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中，我们最终形成了国家民族的文化自信。
记得20xx年，一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常，而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合，再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的，也正是我们所需要的。一方面，节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作；另一方面，节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵，解读其思想深意，为现代文明追本溯源，树立了文化自信。
相信大家对JayChou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物，周杰伦的影响力不言而喻。在美国，很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay-Z相提并论，甚至用他的歌来学习中文；更夸张的是在日本，周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的.中国元素，如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下，就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱，例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。
可见，当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升，使我们更有底气谈及文化自信。
听过了不同国家的音乐，我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味＂。在多元文化中，音乐仅占一小部分，更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了，它们的精彩绝伦，更值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而达到文化认同，树立文化自信。这一点，便是中国音乐最大的成就了吧。
中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中，碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是，我从中发现了一个新颖的角度，理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐，才能更好地领略中国音乐的魅力，才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度，其本质是万变不离其宗的。唯有这样，才能不片面，不以偏概全。
中国音乐的魅力，让我体会到了文化自信，让我发现了更好地认识事物的角度。想来，中国音乐也可以说是成就极高了。
文化自信作文 篇4
成为有自信的你自信是打开成功之门的钥匙。自信会让你快乐幸福。“人要有恒心，”居里夫人说。要特别自信。”现在生活，成为自信的你，为什么不愿意呢？做一个自信的你。人生不再平凡。因为你可以追求，勇敢战斗。你的人生会很精彩。自信也来自微笑。受到挫折时，微笑含有勇气。当你遇到困难时，微笑是自信的。这是乐观的自信，也是一种精神，决不屈服于困难的精神。也许我们经常在街上看到。有些人总是低下头为什么会这样呢？因为他们没有把握即使外貌丑陋，总是受到别人的歧视，也不能选择低下头。因为你来到这个世界，要好好生活，做好自我。还有一个故事：珍妮是一个喜欢低下头的小女孩。因为她一直觉得自己不漂亮。
有一天，她在商店买了弓，店主不停地称赞她。珍妮不相信，但高兴得情不自禁地抬起头，努力让大家都能看到美丽的蝴蝶结，甚至不介意出门和人相撞。珍妮带着自信的微笑走进教室，老师拍着她的肩膀说。“珍妮，你真漂亮！”“当天珍妮受到了很多人的称赞。她认为应该是弓的功劳，回家在镜子前照了相，但头上根本没有弓。从店里出来的时候被别人撞了。讲述一个因自信而变漂亮的小女孩的故事。自信体现了一种美，一种精神之美。只有相信自我，肯定自己，才能超越自我。别人能做的事，你没有理由不能做。李白说。“天生我的材料一定有用。”人不能十全十美，也不能没有用。你善于发现，才能发现自己的优点，发现自己的“用处”。
文化自信作文 篇5
大家好！今天我很荣幸能够站在这儿与大家来一场思维的碰撞与融合。我将要的主题是“提高文化自信，构建家园”，如有不对的地方还望赐教。
随着全球化的浪潮向我们袭来，之间的文化也漂洋过海，在一片片新的土地上生根发芽。们闭关锁国导致在近代的诸如战争、甲午中日战争惨败后，我们深刻地认识到：封闭导致落后，落后就要。于是“救国图存”的旗在全国打响，相继出现的洋务运动、新文化运动无不在很大程度上吸纳了先进文化，旧中国迎来焕然一新的面貌也了它的进步性。也因此，不少人便一味地去吸纳，不分，难道我国的文化就一定落后于吗？
答案亦是否定的。我们民族具有两千多年的发展历程，它比世界上任何一个民族走过的沟坎、历经的磨折都要多。文化的先进与否，亦是在发展的过程中有所取舍，正如一堆反复淘洗的泥沙，所沉淀下来的应是具有不竭的生命力、时代发展溯流的。因此，经过上千年的演变，民族文化所传承下来的是其精华，是弥足珍贵的。身为流淌着华夏的血脉的龙的传人，我们又有什么理由来断言别国文化就一定更先进呢？毋庸置疑，身为华夏子女，对本国文化的肯定和自信定当是不可或缺的，基于对民族文化的自信，我们的民族才得以砥砺前行，屹立界民族之林。
然而，近年来涌现的种种迹象却令人甚感担忧。“要到国外留学年才能升为教授”“某年月日我国又增添了大批留学生前往美国”……看似合乎常理的小事背后透露出的是对文化的不自信。学习先进文化、融会贯通固然重要，可曾想过我们一味地抬高，反过来贬低自己的源远流长的文化又是存何呢？太漫长，无论如何也不能丢失了民族的本性，一走来，对民族文化的坚守与切莫抛弃。
若已坚定了文化自信，那么构建家园便已迈出了一大步。我们无需像古代圣贤一样饱读诗书、周游列国，但务必将身边小事做好。正如孔子所说——“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们姑且每天读上几页好书，不求快，但求能其中的“道”。切勿不求甚解，借此来消遣，能受到书中丰富思想的熏陶，潜移默化地，人的思想也会有所转变，“无心插柳柳成荫”，如此，一座大厦便靠逐年累月的积累矗立在心灵世界的。
坚定的文化自信是中华民族得以延续的根本，历来受国人青睐，身为当代青年，我们当自强不息，以文化自信为内核筑起大厦，以此为基石来实现自身理想和目标，将走得更端直、更长远。
最后祝诸位老师身体健康、工作顺利，祝同学们学业有成。
我的完毕，谢谢大家！
文化自信作文 篇6
茶文化小镇因茶而出名，小镇更是别具一格。
这次我们又乘着大巴车来到了著名的茶文化小镇。它位于著名的八台山山脚，离八台山游客中心大约800米。这里一年四季空气清新，气候怡人。
小镇设有商业街、民宿街、茶叶街、美食街和中心广场。
一下车，便看见一个大大的广场。以广场为中心，它的北面是商业区，店铺像一条长龙排列得整整齐齐，里面的商品应有尽有。别的地方没有的，这里也有，比如手工抹茶粉、茶饼........还有一家店铺设计新颖，构思巧妙，还安装了高科技设备，就连进个门都要刷脸。
中心广场的南边是美食街，每个店铺菜品样式颇多，特具乡村风味。走到一家名为“佬万源罐儿鸡”的店门前，我的脚不由自主地停了下来。那店门口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一筛子黄豆、一大块一大块腊肉，深深地吸引了我。
西边，是五彩茶园，由各种不同品种的茶树拼出醒目的“茶”字，仿佛这茶山就是一位书法家，向我们展示出他的作品。茶园两旁有登山梯，可供我们爬山观景，四周围还有小铜像，分别为我展现了做茶的工序。
东边是民宿区，家家户户装修风格各有不同，有的是欧式，有的是日式，有的是中式........
来茶镇游玩的人络绎不绝，那清凉舒爽，那古代与现代相结合的建筑风格，那浓郁的乡村古茶镇气息，真使人流连忘返。
文化自信作文 篇7
10月25日，我怀着激动的心情和邢周报小记者们前往安阳去游学。
清晨，5：10分从我家出发到邢台日报社门口集合。到报社门口约5：30分，我到的算是较早的。因为我是个珍惜时间，守时的孩子。6：30人终于到齐了。我们36名小记者在3位老师的带领下，乘坐豪华大巴出发了，在车上我们这些小记者有说有笑，非常高兴。
因大雾弥漫，高速封了，我们只有走下道，行程慢些。大约10点钟到达安阳殷墟博物馆，博物馆中有很多珍贵的文物，有铜器、瓷器、书画等。我印象最深的是妇好墓，下面我给大家分享一下：妇好是商王武丁的妻子，她能征善战，屡立战功，被称为我国第一位有文字记载的女将军。妇好身经百战，劳苦功高。她死于武丁时期，她的一生可以说是在武丁时期度过的，因而墓中出土的随葬品对研究这一时期的社会经济、文化、艺术、以及揭露殷王室极其奢侈的生活都有相当重要的意义。
下午去了文字博物馆。我认识了甲骨文以及其他的一些文字。下午4点多，我们满载知识而归，6点40多分到达日报社南门。愉快的一天结束了！
中国不愧为一个有着五千年文化的古国，我为是一名华夏儿女而感到自豪和骄傲！我会好好学习，报效祖国，让我们的祖国更加繁荣昌盛！
文化自信作文 篇8
杰克逊走了，网络的灵堂上却堆满了一簇簇极富中国元素的菊；（遗憾的是，钱学森的走显得要逊色得多）乔布斯走了，仍然是中国人在为他炮制一个又一个的神话。无论是以央视为代表的主流媒体，还是以新浪为代表的网络媒体，都会毫不吝啬地为这一切留下一个显著的位置，因为媒体也认同了民间的这一种文化认同。在以利益为衡量标准的价值观面前，自身文化的不自觉与不自信十分不幸地被这些媒体推波助澜。由此我们不得不慨叹美国文化的强大。这个时候的美国人或许在中国人为杰克逊和乔布斯哭泣的时候窃笑----这是美国文化的胜利。
曾几何时，从一种光影中去体会一种温暖，这种温暖的精髓便是纯粹----一个纯粹的人，一种纯粹的精神。曾几何时，这种纯粹却被《金刚》和宫崎骏替代，不经意中我们开始了对另一种文化的认同而开始对自身文化的不自信。难道真的是因为我们很大气，毁了也好，摔了也罢，忘了也就忘了，反正我们承受得起，长期被异族统治，习惯了做稳奴隶？
曾几何时，当天安门前出现第一家肯德基的时候，我对同事能有缘光顾而艳羡不已，于是在若干年后也学会了烧咖啡，切比萨饼，无意识地失去了一种文化自信，这种文化的不自信应该与一个原因有关----满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的列车上传扬。
我们在反思上世纪六七十年代对文化的摧残时，却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是因为缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式，这依然是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候，不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。
当一种文化沦落到需要振兴的境地，这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的拯救并不在于造一个什么，重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国，文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。
有一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中经常会出现这样的事情，总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遗憾的是，后者一直在被弱化。
美国的成功在于经济发展与文化发展的同步，有人感叹而今中国社会道德的沦丧，道德的沦丧归根到底是文化的堕落，不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的发展以牺牲文化为前提代价太大，当下并不需要文化重塑，文化传承更重要，钢筋水泥堆积起来的只能算得上是一种“伪文化”，它比没有文化更隐蔽更可怕，“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶；文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的，全凭一种文化自觉。
当务之急，文化重塑还是从文化人做起，这里所指的文化人首先包括教育人和媒体人，一个新社会离不开教育人与媒体人的建构，而非让教育与媒体被社会绑架。文化自觉的前提首先在于每一个教育人与媒体人树立起一种文化良心。
重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识，不给汉奸文化大行其道提供任何便利。媒体与教育应首当其冲地担起应有的责任。
文化自信作文 篇9
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字；电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深；每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等；从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢？传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。
文化自信作文 篇10
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我很荣幸能够站在这儿与大家来一场思维的碰撞与融合。我将要的主题是“提高文化自信，构建家园”，如有不对的地方还望赐教。
随着全球化的浪潮向我们袭来，之间的文化也漂洋过海，在一片片新的土地上生根发芽。们闭关锁国导致在近代的诸如战争、甲午中日战争惨败后，我们深刻地认识到：封闭导致落后，落后就要。于是“救国图存”的旗在全国打响，相继出现的洋务运动、新文化运动无不在很大程度上吸纳了先进文化，旧中国迎来焕然一新的面貌也了它的进步性。也因此，不少人便一味地去吸纳，不分，难道我国的文化就一定落后于吗？
答案亦是否定的。我们民族具有两千多年的发展历程，它比世界上任何一个民族走过的沟坎、历经的磨折都要多。文化的先进与否，亦是在发展的过程中有所取舍，正如一堆反复淘洗的泥沙，所沉淀下来的应是具有不竭的生命力、时代发展溯流的。因此，经过上千年的演变，民族文化所传承下来的是其精华，是弥足珍贵的。身为流淌着华夏的血脉的龙的传人，我们又有什么理由来断言别国文化就一定更先进呢？毋庸置疑，身为华夏子女，对本国文化的肯定和自信定当是不可或缺的，基于对民族文化的自信，我们的民族才得以砥砺前行，屹立界民族之林。
然而，近年来涌现的种种迹象却令人甚感担忧。“要到国外留学年才能升为教授”“某年月日我国又增添了大批留学生前往美国”……看似合乎常理的小事背后透露出的是对文化的不自信。学习先进文化、融会贯通固然重要，可曾想过我们一味地抬高，反过来贬低自己的源远流长的文化又是存何呢？太漫长，无论如何也不能丢失了民族的本性，一走来，对民族文化的坚守与切莫抛弃。
若已坚定了文化自信，那么构建家园便已迈出了一大步。我们无需像古代圣贤一样饱读诗书、周游列国，但务必将身边小事做好。正如孔子所说——“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们姑且每天读上几页好书，不求快，但求能其中的“道”。切勿不求甚解，借此来消遣，能受到书中丰富思想的熏陶，潜移默化地，人的思想也会有所转变，“无心插柳柳成荫”，如此，一座大厦便靠逐年累月的积累矗立在心灵世界的。
坚定的文化自信是中华民族得以延续的根本，历来受国人青睐，身为当代青年，我们当自强不息，以文化自信为内核筑起大厦，以此为基石来实现自身理想和目标，将走得更端直、更长远。
最后祝诸位老师身体健康、工作顺利，祝同学们学业有成。
我的完毕，谢谢大家！
文化自信作文 篇11
所谓车文化，就是在小车的屁股上像模特出场时的号码牌一样给下小车写上记号，不过不是数字，而是文字。随着拥有私家小车的人数越来越多，车文化成了时下的一道亮点。
车文化，各式各样，写得好的，可以给小车增色不少，车文化就成了文化车，写得不好的，不但不能让人感觉出美来，反而使人看出车主人的没有教养甚至是粗野。不过，我看过的车文化，大部分都比较好—————要么文雅别致，要么幽默搞笑。那些比较粗野的车文化，倒是十分少见。
见得比较多的是“别对哥放电，嫂子有来电吩咐”，“别追了，我已到家了”，“哥（姐）开的不是车，是寂寞”，”擅长急刹，随时熄火“。比较有涵养的如“新手上路，请关照”，比较粗野的有“你快，你飞过去”。比较搞笑的有“别羡慕哥，嫂子会打你的”，“驾校除名，自学成才”，“车内有拉登”，“越催越慢，再催熄火”，“招手即停，只限美女”，“别追了，我怕羞（修）”，”无证驾驶中”，“再不好好开车，就把你送国家队踢球”，比较恐怖的有“车后有炸药”。还有的小车直接用英文标明”BABY IN CAR"，如此等等，不一而足。
车文化，虽然相对于中华其他的文明来，起步最晚，但是由于其不可遏阻的势力将和中国的灯文化、龙船文化、节日文化等等文化融入到五千年灿烂的文明之中。加上汉字的独特性，中国的车文化又成了欧美文字所无法比拟的一道风景。
文化自信作文 篇12
那口井已经干了，但我依然固执的认为它依旧如以往一样甘甜——题记
不知何时，那口井已经干了，也不会再有人来打水了。但是我依旧执拗的认为它还会再一次充盈，还会再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切乌有，我还是执着，因为我从不放弃希望。
我守候着，期盼着那片倾盆大雨的降临，那时一切又都会回到从前的那般美好。只是，等待永远是漫长的，我孤寂的守候在那儿，带着期盼。
不知等了多久，有一个人影，有些飘渺，有些虚无，但还是有人来了，我心情十分激动。渐渐的，那人影靠近了，我看清了他的模样。他对我说，他是一个来自远方的旅客，在这儿迷了路，很久都没喝过水了，看见这有口井，便走了过来，希望讨口水喝。这是为才想起，我已经许久没喝过水了。当那个人看见那口涸井，了解了我的情况后，叹息说，或许我比他的麻烦更大。他告诉我不要放弃，会好的，一切都会好的。然后，他好像明白了什么便再一次离去。而我依然一个人守候着这口井。
有时我也会思索，我在等什么，等这口井重新充盈吗？很久，我没有得到答案。我已等待了很久，为何希望与梦想还在飘扬？
晨风掺杂着黄沙在空中悠扬。我却还在等待，风被吹的很远，我的希望也随之飘着很远。
文化自信作文 篇13
我有一个漂亮、时尚的妈妈，今年四十岁。她中等个头，身材匀称，两只大眼睛扑闪扑闪的，非常明亮。她留着一头短发，显得既有精神，又年轻时尚。可是与她的外貌很不相符的是那一双粗糙的手。我看见过以前照片里的她，也有一双细嫩的纤纤玉手。可自从妈妈开了理发店以后，她的手就变得粗糙了。
妈妈是一名理发师，有一双灵巧的手。每天，她都在给客人剪发、吹发、烫发、染发。她的双手或是拿着剪刀，或是拿着卷发棒，或是拿着吹风机，在顾客的头发上翻飞、舞动，就像一位魔术师。那些客人的头发只要一经她的手的摆弄，就会发生很大的变化：有的干练帅气，有的柔美飘逸，有的时尚前卫。她那娴熟的手艺，经常受到客人的称赞，每个客人都能满意而归。
有一次，我问妈妈：“妈妈，为什么大家对你做的头发都这么满意呢?”妈妈说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这就好像你平时刻苦学习，到考试时自然就能考出好成绩一样。”
的确，周末到店里看妈妈，在没有客人的时候，妈妈的手总也闲不下来。她要么练习编发，要么设计各种造型。她的技术这么好，与她的勤劳是分不开的。由于她工作时，一双手经常要浸泡在水中，有时还会沾上染发药水，她的手就慢慢变得粗糙了。
虽然妈妈的手越来越粗糙了，但是她在我心中却依然美丽。因为她身上拥有我们中华民族最可贵的品质——勤劳。
文化自信作文 篇14
“勤”是攀登知识高峰的阶梯，也是遨游知识海洋的航船。
刚上一年级的时候，一切对我来说都很陌生。老师是新的，同学也是新的，我坐在教室的最后一张桌子旁闷不做声。我是一个没有自信的孩子，老师提问题的时候，我都会躲起来，害怕老师叫到我。如果我被老师叫起来回答问题的话，也常常是语无伦次。后来，妈妈给我讲了一个故事，故事里的主人公经过不懈努力，最终收获成功。我觉得我并不笨，别人可以做到，我为什么不行呢?于是我开始看各种各样的书，遇到喜欢的词语或句子，就用红笔画出来，然后反复地默读理解。到了二年级，老师教给我们一个更好的方法，把好词好句抄到日记本里。慢慢地，我累积的词、句子越来越多。看图写话写得越来越通顺，上课发言也更加积极，人也变得越来越自信了。
到了三年级，我们开始学习写作文。一开始，我总不知道怎么写好的开头，后来我发现可以先模仿别人。于是，我翻阅了各种各样的的作文书，细细揣摩，吸取别人精彩语句的同时再融入自己的感想，加上妈妈经常带我去看电影，我的脑袋里面装满了许多奇思妙想。每当看到一部好的电影，听到一句好的台词，我就会默默地记在心里，有时候就会写到文章里。付出和收获通常都是成正比，我的努力换来一次次作文的上榜，也换来了自信。
选择一条正确的道路，用勤劳，用恒心，用自己的汗水去浇灌…..虽然不一定会结出美丽的果实，但这一过程是没有遗憾的。
文化自信作文 篇15
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐朝杨贵妃喜欢吃荔枝，现在荔枝也成了大家夏季常吃的水果。外表红色，凹凸不平，果肉白色，汁水甜美，非常美味。因为我喜欢吃荔枝，所以我来到了广东省博物馆的荔枝文化馆参观。
古人把荔枝画在器皿上、物件上和画作上，一件件栩栩如生。其中有的瓷盘中画着一位小娃躲在荔枝壳中间；有的画的是一只毛茸茸的灰色小老鼠正在吃三颗又红又大的荔枝，还有的木雕挂件上整体为金黄色，每个瓶子和荔枝都雕刻得细致精美......
我最喜欢的也同时是最好玩的展品，那就是“宜兴紫砂象生陶瓜形壶”。整个水壶最奇怪的地方就是外形了。壶身是一个大西瓜，它的身上除了西瓜还有花生、红枣、香菇、荔枝和桃子等果实，雕塑得不同寻常，一眼看去仿佛和真的一样。这种奇形怪状的样子总能让人对它记忆深刻。
我还喜欢“白玉雕双荔枝”，它是由两颗又白又长的荔枝玉雕组成。“荔枝”上有多样的花纹，大的一颗有米字形的花纹，小的一颗有菱形的纹路。两颗“荔枝”上都有叶子覆盖在上面，叶子是卷曲的，像藤蔓一样缠绕在大大的荔枝上。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏轼写出了我们对荔枝的喜爱之情，荔枝文化已经源远流长。我喜欢这个荔枝文化展。
文化自信作文 篇16
我想，在中国较为著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，这个对普通人而言是个陌生又贴切的名词。在中国，它家喻户晓，在世界，它的知名度也曾不低于电视上的任何一个大明星。最重要的，只要是真正喜欢茶的人，就决不会抱有三分钟热度的心态，茶，究竟魅力何在？
大多数人对茶的值观是：苦，涩，没白开水好喝，而少部分人喝茶的理由让人碲笑皆飞：减肥，解油腻，最近还冒出了个消食的说法。只有真正爱茶的人才会懂得：真正具有价值的不是饮茶的本身，而是饮茶的过程。举个例子：我们都知道，一般对茶艺造诣颇深的大师平常都不会说“饮茶”，而是说“品茶”。两者有何区别？一句点明：饮茶，只是品茶的一个小阶段。
看病有望、闻、问、切，品茶则有先闻后饮。吸一口茶香，心平气和；叹一口浊气，心身舒畅；再小抿一口茶，整个人也就身心俱静，飘飘欲仙了。
茶不仅在中国受到欢迎，在外界也是被受瞩目。早在唐朝时期，中国的饮茶习惯就已经传到了日本，渐渐地在日本发展成茶道。虽说不喜欢日本，但对于茶道本人还是挺向往的。只可惜，如今中国真正懂茶的人很少了，反倒是红酒这等国外之物俞受追捧，可叹中国人抛着自身的文化宝物不说，竟自以为是的追求所谓的高档，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非说洋酒跟茶不能相提并论，只是鄙视那些从众之人，将国宝置之度外。
但愿终有一天中国人会醒悟，茶文化，才是他们应珍惜的。
文化自信作文 篇17
青白釉传色泽美，方圆形似器容珠；
艺精雕塑神如活，绘胜描摹采欲敷
泥土在与手掌的配合下下，反复调整和塑形，变成一件件具有生命力的胚胎。在一双双纤纤巧手下，飞舞着各色图案，栩栩如生，熠熠生辉。在一颗颗虔诚的心中，怀揣着明日的憧憬。火土致济，瓷器乃成。
烧炉里的火熊熊燃烧，跳跃的火苗，清晰的闪耀着匠人的汗水。你会惊讶1300度火的淬炼，它们怎么会把每一个瓷器胚胎都烧得里外通透，叫人忘掉原本的模样。每一次入窑烧制都恰似与火之间的博弈，造就了瓷器别致，独一无二的美。看着烧好的瓷器被人一摞一摞地递出来，给人以各式美感，细腻晶莹，如晓月清空。又或者具有古朴，庄严，沉静之美，震撼心灵，以及现代创新俏皮之美。既是精巧观赏的物件，供人欣赏，高阁束之。
亦是寻常百姓家中的日常用品，随处可见。
历史不断发展，但是却没有埋没这门技艺，它闪耀在历史的长河里，让世界之人无不赞叹古人的智慧，亦让今人觉得美轮美奂，自豪之感油然而生。瑰宝之一的闽清古窑，它于宋元两代，共发现遗址五处，专烧青白瓷，胎质坚细，造型多样，纹饰较丰富，釉星浅灰色，青的色调少，具有福建地区特色。
生命犹如一抔黄土，经过烈火的燃烧次次锤炼、日复一日，每一场历练都是奔向涅槃的节点，一次次塑造出新的生命的意义，塑造更坚毅的意志，只有这样我们才能蜕变，磨练出生命的本色，这也是生命的美。
文化自信作文 篇18
中秋佳节夜，皎皎月光射入窗前，高山青青、溪水潺潺，院中一家人在谈笑风生。自古人们就认为圆是完美，是团圆，而一家人围坐在一起赏月更诠释了浓浓情意。
现在，同样是中秋夜，老人做好饭菜，急切地等着儿女回来，希望今年能和儿女吃上一顿团圆饭，而随着时间的消逝，来了一个对于儿女无关紧要的电话：我还有事，你们先吃。凉风袭来，吹冷了饭菜，也吹冷了老人的心。月亮依旧那么圆，但在老人心中，又多了一份遗憾，也无暇赏月了。对于儿女来说：一顿中秋饭可以换来更的前程，但以后想起来必定会有一丝悔意。正如《天堂的午餐》里的那样，父母逝去时，才懂得亲情的珍贵。
还有很多传统文化在我们身边，比如说传统节日还有民俗。历史的车轮滚滚向前，回首过往，时代的变化和更替并没有阻碍文化的传承，但为什么让人们遗忘了本来的蕴意？钱财和成功让人丧失了本性，让人忽略了亲情的重要。
中秋节只是其中一个代表。由于爱以来文化的影响和人的从众心理，人们开始推崇西方文化，比如说圣诞节，有人甚至说让中医返回民间，全部用西医。这并没有错，但是我们应该弘扬中国文化，同时接受外来知识。这是中国五千年文明的结晶，我们不应该就这么糟蹋。
当外来文化霸占我们整个中国时，挽救也来不及了。当我们有能力时，我们就应该传承和发扬中国文化。别让这成为一个遗憾。中国文化博大精深，失传不仅是我们的损失，更是中国的损失。不要等失去才懂得珍惜。
文化自信作文 篇19
我家附近有个美丽的广场，叫文化广场。它是市内最大的广场。广场上有绿色的草坡，美丽的花坛，优雅的拱桥和造型各异的音乐喷泉。我和小伙伴们常常到那儿玩耍。
走进正门，有一大片十分平整、光滑的水磨石地面。孩子们可以在这儿追逐打闹，做游戏，溜冰、放风筝。广场正中是一个圆圆的喷水池，池水在周边绿化带的衬托下显得特别清澈。
正南面，是一个很大的音乐喷泉。喷口装着彩灯，音乐响起，高高的水柱在灯光的照射下五彩缤纷，水柱随着音乐的节奏跳动着，仿佛仙女们翩翩起舞时挥动的长袖。霎时，水池上笼罩着一层层簿雾，使人感到置身仙境。一群小孩在雾雨中穿梭嬉戏，扭动着屁股，一串串清脆的笑声不绝于耳。水池前有个大舞台，我曾多次在这表演舞蹈。
左右两边，有许多美丽的花坛，上面的植物有淡绿、深绿、淡青色……组成许多美丽的图案。花坛的四角分别有一个很大用花岗岩雕成的花盆，里面有的种着铁树，有的种着花。远处分别有两座石拱桥。桥下，银色的水面在微风吹拂下，波光粼粼。
广场上还有许多草坡，草坡上有形状各异的大石头，人们可以坐在上面聊天，赏月、看风筝；还有用小石铺成的羊肠小路。
我爱环境优美、绿树成荫、充满时代气息的文化广场。
文化自信作文 篇20
端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。
全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。
端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一起。
比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。
端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。
南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾！
看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的习俗了吗？
文化自信作文 篇21
远古奔来的长河，像一颗明珠浮出水面。苍翠的青山耸立着，仿佛是大地棉袍上的华丽的衣褶。美国总统林肯说过：生命有如文章，不在于她的长短，而在于她的内容。有如中国的文化。
徜徉在这座文学的珍宝馆里，我们流连忘返，感慨万物。那烙满沧满的文化山石，我们是否会面对它潸然泪下？摸着它的千年字印，它是否会向我们哭泣，仿佛要撕裂自己的肺和肝。我撑着一把荷叶在山中漫步，幻想着：空山新雨后。天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。空灵澄净的山中，幽静，清新，恬淡幽美。
我们有着上下五千年的文化，有悠久的历史，在文化中流露着中国的独特魅力、磅礴的气势。在这里，中华文明与我们相伴年华，这一边有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易；有听一曲琵琶乐音时沉醉其中的白居易；那有感叹时光流逝的温庭筠；那有登楼远望心忧天下的范仲淹。
中国的文化似一座古城，记载着中华文化的遗产。中华文化的故事使我们铭记在心，我们会把这座古城捧在手心，用心去感悟历史的悠久与文化。古城中承受着太多的血滴，泪水。古城似一座明珠，把所有的精华浓缩在这里。
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。诗人对杨柳的嘲讽，暗讽了那些得志便猖狂的势利小人。杨柳狂舞，铺天盖地。
它的雄伟，在我们记忆中慢慢扎根，对着大山呐喊一声，一声声刺耳的回声在记忆中封锁……
文化自信作文 篇22
往日的小桥流水、白墙灰瓦正成片消失，黄土高原上的窑洞也逐渐成了历史，新疆的坎儿井，也成了埋藏于心底的梦，拯救我们的文化遗产刻不容缓。
中国的文化遗产众多，且价值极高，他们或埋藏于地下、或潜伏在羊肠小道中、或在人们的记忆中……五千年的中华文化的浓厚气息包围着我们，光辉灿烂！如今春秋战国的炮火声早已远去，仅剩下兵马俑仍矗立着；孟姜女的哭声、工人与纤夫的口号声早已消失，留下的是万里长城与轻轻拍打着石堤的大运河；唐宋元明清的盛世早已不复存在，只有唐诗宋词、元曲小令和明清小说，在轻声诉说着曾经的一切。死去的文化遗产复活了，给我们讲述的历史，描摹着记忆。
然而，如此具有历史与文化意义的灿烂的文化遗产现今却遭到各类因素的摧残，各种自然灾害、风吹日晒、人类的战争、污染、过度开发与游客的各种不文明行为，给文化遗产带来极大的摧残。一些物质文化遗产已经消失殆尽，部分非遗也不断失传。
文化遗产必须被拯救，也必定被拯救，因为她们是中华民族创造的一颗颗灿烂的明珠，当我们在泰山玉皇顶上“一览众山小”时，世界瞬间变得磅礴；当我们在北京故宫参观文物时，会被浓厚的文化气息所笼罩；当我们走进“小桥流水人家”的苏州园林是一种清新明快。从古至今中华人民用勤劳的双手铸就了如此多的辉煌。
如今，我们早已迈入新时代，中国的文化遗产也逐渐面向世界，我们更需要悉心呵护她们，才能展示我们光辉灿烂的历史与文化！
文化自信作文 篇23
巴蜀地区是我国文明的发源地之一，对中华文明产生了久远和深刻的影响。
巴蜀文化，指四川省、重庆市的地域文化。所谓巴蜀文化，即巴文化与蜀文化的合称，巴文化以重庆为中心，蜀则由三个古族融合而成。巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别，却在一定程度上有着割舍不断的关系。
元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。
巴蜀山川，自古有雄险幽秀之称。经过当代的开发，今天更增加了“神奇瑰丽”的特色：九寨沟的妙，黄龙山水的瑰丽，熊猫世界的趣，恐龙世界的奇等等。三峡风光或雄奇壮丽，或清幽神秘，身临其境，自会使人们充分体会到妙如仙境的峡中神韵。
巴蜀盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通十分困难，故李白发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容便成为巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此开放繁盛，如此雄险幽秀，如此丰富多彩！
文化自信作文 篇24
“龙”，原指一种有鳞有须的神兽，后来演变成炎黄的象征，到秦朝，更是成为皇帝的象征。至今，凡是中华儿女，都称自己为“龙的传人”。
舞龙是一种过年的风俗。人们成群结队地吹着喇叭。后面有一个手持铜铃男子。耀武扬威地卖弄着铜铃，还有一条龙紧追着铜铃，那条龙顽皮又不失威武，目不转睛的盯着铜铃，随着铜铃的跃动而跃动。每一次都尽力去抓住球，可球总是一次又一次调皮的躲开。这场面好不热闹！
龙也是皇帝的权威的象征，所以故宫里总能出现他们的身影，柱子被一条条大金龙缠绕着，走进宫殿，你就会看见一个座位后面有一个金色大盘龙，那龙仿佛正瞪着每一个不速之客，身体上的鳞片。紧密有序，粗壮的身体似乎专为横扫世间的不平事。殿内展示的龙袍，上有九条龙，它们形态各异，位置不同，位于前胸和后背的龙。被称为“正龙”；侧身的龙叫“行龙”他们气势汹汹更能体现出皇帝的至高权威。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一。端午节原始纪念屈原的节日。把食物投进江中以免小鱼小虾吃屈原的尸体，通过乘舟来投食物，而把舟刻成龙状，一是希望“龙”能吓跑鱼虾，不使它们吃屈原的尸体，二是希望“龙”能在保护屈原的尸体。后来龙舟竞渡逐渐成为人们想飞黄腾达的象征。
“龙”不仅是中华民族的象征，还体现。那我国人民的高度智慧，更是我国悠久文化的结晶。
文化自信作文 篇25
“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国……这首《龙的传人》是大家都耳熟能祥的。“龙”是中华民族的图腾，虽然它并非是一种实体动物，但它却是众多中国人的信仰。
“龙”拥有着悠久的历史，是中国古代人民所信奉的能力与权力的象征。因此，在皇权的古代，“龙”被用来形容至高无上的天子，不可挑战的权威。这更是体现古代中国人民对“龙”的崇拜与敬畏。“龙”所代表的是中华民族，是中华民族的精神与信仰！
深化中的“龙”是拥有着鹿角、鱼鳞等多种组合而成的神兽；是拥有着腾云驾雾、排山倒海等神奇本领的万兽之王；更是被中华人民寄托着无限美好与期望的幻想。“龙文化”不仅是中国的文化，也是指中华民族的文化！
中华上下五千年，中华文化多种多样；有被传承下来的各种各样手艺文化；也有屹立千百年来仍然完好的经点遗迹；还有那精致的瓷器、颇有历史价值的青铜器等各具特色的文物。关于龙的文化不胜枚举；在博物馆内，用贝壳拼砌而成的中华第一龙，在传统的舞龙节目中纷纷受到大众的喜爱，充分说明龙在中华文化中的位置，也是被历代人传唱着鼓舞士气的元素之一。
我们村附近有个五龙村，是远近闻名的乡村文化建设示范村，运用了大量的“龙”典故，草“龙”游戏、画“龙”点睛等活动，为来自四面八方的游客文明丰富了旅游的知识。可见美好的龙文化在此彰显，也收到老百姓大力支持。
所以，我们古老的中华民族，永永远远都是龙的传人。
文化自信作文 篇26
秦兵马俑，在中国，可谓无人不知无人不晓，如今位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵中，被誉为“世界第八大奇迹”，更是享誉世界的文化遗产。
古代帝王死后，有让人殉葬的陋习。到了春秋战国时期，殉葬习俗发生了变化，用陶俑、木俑等来代替活人殉葬。于是，当秦始皇去世后，就用兵马俑代替活人殉葬。秦兵马俑极为壮观，下面我来给大家仔细介绍一下吧。
已经被发掘出来的秦始皇兵马俑陪葬坑一共有三个，三个兵马俑坑呈品字形排列。在三个俑坑中，一号坑最大，里边的兵马俑也最多，足足有八千多个。俑坑中的兵马俑整齐排列，行列齐整，仿佛待战的士兵，给人以视觉上的震撼。一号俑坑的左右两侧分别是二号坑和三号坑，都比较小，里边的兵马俑也不是很多。
三个俑坑中，兵马俑种类繁多，有将军俑、军吏俑、武士俑、骑兵俑、车马俑、鞍马俑等等。在所有俑坑中，出现最多的是武士俑，大部分武士俑手中握着青铜兵器，好似随时都可上阵杀敌。在这些兵马俑中，我最喜欢将军俑，因为将军俑最威风，它们身材高大，头戴鹖冠，身上穿着铠甲，有一种不怒自威的气质，威风凛凛，一看就是非凡的大将。
秦兵马俑是中国古代精神文明的瑰宝，凝结着中国古代劳动者的心血和智慧。许多外国人见过我国的秦兵马俑后，都赞不绝口，它已经成为了我国非常著名的世界文化遗产之一!
文化自信作文 篇27
这一天天气格外明朗，同学们显然十分激动，因为这一天下午是小组文化展示。七(9)七(10)班的同学都聚集到了黄厅，开始了小组展示。
我班摩天轮小组首当其冲第一个展示，一上来就来了个下马威--奖励制：场下同学回答问题即可获得奖品，这样就可以充分调动同学们的热情，再加上有了组员们合力制作的精美的摩天轮，是的这场展示堪称完美。
有了一个好的开始，大家也就自然不紧张了，第二个展示的蝶蛹小组显然自信心爆棚，小组文化具有深层次的意义，组员们分工有序，毫不羞怯，展示完之后大家连连为蝶蛹小组鼓掌。
第三个展示的star小组真是最有创意的，一上台一组员合唱的形式开始了小组展示，他们就好像组名一样闪着光，各有不同：热爱体育的，腼腆羞怯的，幽默有趣的，学富五车的。展示完之后，同学们都赞叹不已
最后一组便是luck四叶草小组，当三位女组员都介绍完之后，男组员有些不好意思了，脸微微泛红，可却并没有影响到整个的展示。这一小组表达了对青春的祈愿与美好。
所有小组都展示完之后仿佛都明白了任何事清的成功离不开组员相互之间的合作，所谓“人心齐，泰山移”。
这次的小组文化展示相信令所有同学难忘，这将是一次难忘的活动。
文化自信作文 篇28
大家猜猜这是什么：有长有短，有粗有细，颜色形状各不同。对了，就是筷子。筷子各种各样，想知道的你们一起来看看吧！
筷子是谁发明的？其实从古至今，筷子已有三千多年的历史了。筷子是原始人发明的，之前是用手抓饭的，可是他们吃热的东西时是怎么办的？哎，原始人们拔下树上的两根大短差不多相同的枝条，夹着吃。可相传下来大家都说是大禹，据说大禹在治水，吃饭时，他灵机一动拔下枝条夹着吃非常方便，后来他熟悉了夹东西，说：“这既方便又节省时间。”再经过人们的打磨改进，就形成了筷子。
筷子不仅有着悠久的历史，还有深刻的寓意。你看谐音“快子”，就是快点生孩子。所以结婚时送筷子就是早生贵子的意思。形状也是与众不同的，筷子一头圆、一头方，圆的象征天、方的象征地，对应天圆地方，这也是中国人对世界基本原则的理解。
筷子的讲究也不可少。为什么吃饭不能敲筷子？因为你已经有饭吃了，再敲碗就代指乞丐没饭吃，穷的叮当响。而且也不能把筷子直插米饭里，那是因为祭祠拜佛时上香就是那样。你看，筷子的讲究可多了呢！放眼望去全是讲究。
为什么小小筷子有这么多道理？是因为我们中国伟大，就如梁启超写的：“少年强则国强。”而我相信中国还会更强大的！
文化自信作文 篇29
茶文化，在我国源远流长，自唐代以来，一步步成为中国文化的瑰宝。那绿油油的叶子、诱人的清香、苦中带甜的滋味，便是茶。
茶是中国国宝之一，“茶饼嚼时香透齿，水沉烧处碧凝烟”，这看似微不足道的茶饼，嚼起来简直就香透了牙齿。当茶被煮开后，那香味馥郁芳香，香如兰桂，味如甘霖，当茶慢慢的沿着你的喉咙往下流时，那个芝兰之气，便一起被带进去，使你齿颊留香，回味无穷。从那甘甜的味道中，可品出山川风景与大自然的精神，消除烦恼忧虑，使心灵回归纯洁与美好。
说起茶的种类，还真是数不胜数。有绿茶、红茶、黄茶、花茶等等，品牌也是有铁观音、龙井茶、碧螺春等等，至少有上千余种，真是五花八门。可是我则喜欢白牡丹茶。他拥有与众不同的颜色——银白，因此才给予了他一个美称——白牡丹！将茶叶丢入开水之间，绿叶衬托着嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上来绽开，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，还像一位亭亭玉立的娇小姑娘，在对我们说“喝吧喝吧，我们的茶，闻起来沁人心脾，喝了之后令人心旷神怡”。经不住她们的诱惑，我吮吸了一口，哇噻，那诱人的香气，那醇厚清甜的滋味！只有“碧沉霞脚碎，香泛乳花轻”，才能形容他的“茶瓯香篆小帘栊”。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如痴如醉！
文化自信作文 篇30
“放寒假了，放寒假了！”我带着灿烂的笑容，踏着轻快的脚步，和郑扬一起来到了文化广场。
夜色加浓，苍空中的明灯越来越多了。一点、点、三点，璀璨夺目，像一只只淘气、幼稚，然而又充满神秘，智慧的眼睛。它们仿佛看见了我们，便和我们玩起了“躲猫猫”的游戏，那灵巧的身躯，弄得我眼花缭乱。
尤其是在我眼前五彩斑斓的“金字塔气球”。用手轻轻一摸，气球变魔术了，一会儿变成蓝色，一会儿变成紫色，一会儿变成黄色……后来我们发现，只要用手按一下气球中间的圆点，它就会迅速变色。我们玩地不亦乐乎，气球们也都热闹了起来，都争先恐后地出现，谁都想成为那个最耀眼的。所有
走着走着，我们来到了一个被我们称为“金色大门”的地方。“门”随着灯光一直在颜色的气球都聚集起来，形成了一幅美丽的画，好像缺少哪种颜色都不行。
移动，越移越快，特别有趣。我和郑扬决定要和“门”赛跑。比赛开始了，在那一顺间，我们飞快地跑了起来，一开始，我们遥遥领先，到了中间，那一段“叮叮叮”地响声传来，那“门”速度越来越快，马上追上了我们。虽然这场比赛我们输了，但是我们玩得很快乐。
我们一路走走，停停，看看。妈妈们一直拿着手机随拍，把这份美丽的画面记录在照片里，让它成为永久的回忆！
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