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高中尊严的作文

时间:08月16日 网络精选 高中作文 我要投稿

【荐】高中尊严的作文9篇

  在这个多彩的世界里,尊严是每个人内心最宝贵的财富。在高中的学习生活中,我们不仅需要学习知识,更要学会如何尊重自己,尊重他人。今天给大家推荐几篇关于高中尊严的优秀作文,希望大家能够认真阅读,从中汲取灵感,学习作者们如何通过生动的语言、鲜活的事例来表达对尊严的理解与追求。让我们一起探索尊严的真谛,在成长的路上更加自信、坚强!

以尊严为题的高中作文 篇1

  一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

  曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

  再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

  也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

  其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的`站立在这个社会中。

  因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

  所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

  但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

  尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

生命的尊严高中作文 篇2

  卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

  项羽战败,于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概,称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗?

  真正的英雄应该是能屈能伸的,越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得,如果他也像项羽那样一死了之,那么越王最终还是以失败的自刎收场,而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

  越王没有扞卫他的尊严吗?不,他扞卫了。他的忍辱负重,他的忍气吞声是为了实现更大的目标,是为了东山再起。有时候,低下头,忍下那一口气,未尝不是另一种维护尊严的方式。

  “珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来。

  司马迁的尊严受到了践踏,然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。

  退一步,忍一忍。让思想分析何为真正的尊严,让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

  “垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。”是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!

生命的尊严高中作文 篇3

  静伫窗前,细细聆听飒飒的风声,偶尔拂过一丝凉意的清风……

  正感受着,一股粗犷而辽阔的声音,打断了我的思路,也打破了天空中的一丝幽静。忽闻,原来这是台湾著名励志歌曲:《爱拼才会赢》“一时失志不免怨叹,一时失落不免感伤,哪怕每日醉茫茫…… ”听到这歌声,一股热爱生活、崇尚生活的热情促使着好奇的我四处张望,循声望去,我走近了那个路口……

  突然发现,那条路口一个小角落正在举行表演。奇怪的是,这个表演没有舞台、没有道具,只有四人在策划着,表演着,但这似乎影响不到观众们的热情,老的,少的都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。我仔细一看,咦?那四个怎么都是残疾人,怎么都在表演啊?我寻思着,看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。

  哼!这种人我见得多了,全部是骗子在乞求别人给他钱呢!

  我刚刚要走,那《爱拼才会赢》的歌声又在我耳畔萦绕着,唱的每一个字都在重重地敲击着我的心,我的心仿佛在滴血,仿佛在告诉我:热爱生命!我不禁回头望了望

  :那个唱歌的人腿已经断了,大红色的衣服显得他格外精神,他小心翼翼拄着拐杖走着,手中的.话筒在他手里十分费力,那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我:热爱生命!这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒,刺得我睁不开眼睛。

  我不争气的眼泪夺出了眼眶,我终于知道了残疾人是热爱生命的,我掏出了身上所有的钱给了他,迈着沉重的步伐,郑重其事地把钱放在了盆子里,其实我并不觉得丢脸,反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。因为它让我清楚而明白地认识到:可歌可泣的就是生命,好好地活下去,那就是热爱生命,我们也应该热爱生命。

  因为生命无所谓高贵与卑微,生命的尊严在于能自尊而顽强地活着……

高中尊严的作文 篇4

  什么是尊严?那便是尊重,尊重自己,尊重他人,这样才是尊严!

  尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,那究竟怎样做才会有尊严呢?首先要尊重自己,不向别人卑躬屈节,也不容许别人歧视侮辱。自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大,不是妄自菲薄。只有尊重别人,自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

  莎士比亚说:“没有自尊心的人,即近于自卑。”在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的'。

  其次,就是要学习尊重他人,虽然他们在你前进的道路上提出过批评与指责甚至是用尽心术,可是仍然要感谢他们,因为他磨练了我们的心智;感谢欺骗我们的人,因为他增进了我们的见识;感谢遗弃我们的人,因为他教导了我们应自立;感谢绊倒我们的人,因为他强化了我们的能力;感谢斥责我们的人,因为他助长了我们的智慧;感谢藐视我们的人,因为他觉醒了我们的自尊;感谢诬陷我们的人,因为他启示了人类纷争;感谢理解我们的人,因为他让我们懂得了善恶人身;感谢我们爱的人和爱我们的人使我们的生命不再孤单;感谢我们的敌人,让我们认识自己和看清别人!

  让我们尊重自己,尊重他人吧!这样我们活着才会有尊严!

高中尊严的作文 篇5

  尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

  在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

  在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

  但也有一些人在名利面前放弃了尊严,为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的.伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

  但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

  当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。

  中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

高中优秀作文生命都是有尊严的 篇6

  偶读文章,读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意:“在那春之宫殿,同粉蝶追欢取乐的桃花,自下而上,攀附他物的紫罗兰,还有那以富贵夸耀人世的牡丹,早已沉没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花,紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中,他们都不被作者所喜欢呢?

  桃花是迎春的使者,粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿,百花开放,争奇斗艳,桃花能立足于这百花之中,能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵,难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐,与其这样说,还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。

  古往今来,桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象,比如杜甫的:桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红? 李白的: 桃花流水[yǎo] 然去, 别有天地非人间。这才是我们心中的桃花。

  紫罗兰是蔓性植物,它容易伸长,但却不容易独立,所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体,这是大自然的不公,并不是紫罗兰的错,这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我,可能就会觉得生活没有希望,就此没落下去。而紫罗兰没有,不能独立的痛苦并没有打到他,他借助身边的生存环境,绽放出了最耀眼的花朵,向人们面昭示了自己的美丽。

  了解了紫罗兰的成长经历,我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”,而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白:“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”

  牡丹是我国的国花,她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭,拜访亲戚,随处可见富贵牡丹图,因为人们把美好的愿望寄托给她,希望它带给人们好运。

  随着时代的变迁,社会的发展,到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益,整天勾心斗角,死无葬身之地的小人!

  俗话说“人无完人,金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹,它们肯定有缺点,但请不要盯着它们的缺点不放,因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较,那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?

  在写作中,作者为了突出所写事物的重要,常常拿一些事物做陪衬,对此,我无可非议。但是在生活中,有些人为了宣传政绩,常常无视他人的尊严,让一些原本就受伤的心灵直面镜头,在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。

  请记住:每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小,无论生命是高贵还是低贱,你都不要小看,不要嘲讽,因为每个生命都有它存在的价值和意义!

需要美化的是人类的尊严高中作文 篇7

  苦难之所以为苦难,可是因为它不仅摧残人的肉身,更是一种对意志的考验,它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤,不仅是肉体上的伤残,而且是精神上的摧残,成为了你不愿回忆的伤痛。

  一个没有军训过的人,永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训,晒了一天的太阳,淋了一躯的汗水,可教官还是叫你去跑1500米,对此你毫无怨言,准确地说是不能有怨言,因为你必须明白,在军队,没有借口只有服从,所有反抗皆成了了无谓的挣扎,那不仅是一种对于肉体极限的挑战,更是对精神溃败底线的挑战。

  由此看来,那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来,一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说,苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了失意英雄,何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息!

  苦难不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙间,有多少苦难,多少虚伪而伟大的苦难让人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人对苦难的态度,没有人,苦难再多,也没有载体。苦难就像寄生虫,只有在宿主上才有其存在的意义。

  我想,只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难,本身就是人生一项伟大的成就,因为它所显示的不只是一个人的品质,而是整个人类的高贵和尊严,证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量都不能将它剥夺的,正是由于此,在人类历史上伟大的受难者,同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。

  人有时必须面对极大的苦难,受灾于整个人类的苦难,面对无可逃避的厄运和死亡,在失去一切慰籍后,总还有一个慰籍,便是在勇也承受命运的尊严感,由于降灾于我们不是任何人间势力,而是大自然本身,因此,在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严 人在神面前的尊严。

  电影《后天》中,纽约被严寒控制,许多人冻死街头,可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者,在他身上张显的,正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。

  因此,不必美化苦难,需要美化的,是人类的尊严,这种受苦难的最高形式,只有如此,一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本

一只蜗牛的尊严高中作文 篇8

  记得那时我们还在上幼儿园,都梳着一模一样的稚嫩滑稽羊角小辫,你爱谈天我爱笑。那年初夏的一个下午,你说巷子那头的槐花开了,我说可能是今年的雪下得早,过几天就可以打雪仗玩了。你说,不对不对,冬天才有雪花,槐花比不上雪花的轻盈洁白。我说它们都是花,都是大自然的精灵。于是我们踩着被岁月磨得铮亮的青石板走向小巷深处想看个究竟,却在半路上意外看到了一只蜗牛。它在布满青苔的墙脚上艰难爬行,正翘首企盼着我们争论不休的老槐树。我们蹲下身,静静地看着它时不时滑下一段距离的“趔趄”,以及不甚清晰的黏液痕迹,竟有些“垂垂老矣”的悲凉。你伸出手,似乎想帮助它,我制止了你,我说让它爬吧,一定有什么在围墙上面在等着它。“唉,要是它能卸下它的壳就不会爬得那么累了!”我点点头,又摇摇头,我不知道没有壳的蜗牛会不会轻易被风雨击倒,不知道它还能不能保持一只蜗牛的尊严。两个傻得透顶的小女孩,竟然可以从下午一直守候到夕阳西下,一边加油一边目送蜗牛翻过围墙爬上老槐树……

  从此以后,每当路过这个小巷,我都会慢下脚步在墙壁上细细搜寻那毅然背负又昂首向上的熟悉身影。但我再也没有看见在湿滑的青苔上踽踽独行的它,心里油然而生莫名的失落。于是我安慰自己——它一定已经找到了那片属于自己的天空。

  后来我不再随着你一起疯,而是喜欢默默地在角落里仰望划过天空的鸽子。在小学毕业前一年,我告诉你要与你告别,还有与你一同走过的童年时光,以及埋藏在泛黄的记忆中的江南小镇。我站在巷口,最后一次挥别小巷深处那棵沧桑的老槐树,手中紧紧攥着你留给我的告别纸条,上面是你隽秀的小楷“你要一步一步地往上爬,随着柔柔的风轻轻地飘,在最高点乘着叶片往前飞,去拥抱那片属于你自己的蔚蓝天空”。我又一次回望了你家的方向,就随着父母坐上了小船,漂向一个未曾谋面的大城市。

  陌生的城市,陌生的人流,我独来独往,在“生活”的道路上艰难前行。有人说我真能折腾,为了遥不可及的梦想,放弃了自己曾经爱着的一切,我只是笑笑。我渐渐理解了那只蜗牛的背负——那绝不仅仅是背上的重负,体力的极限,更是难觅知音的落寞,夕阳西下却坚守梦想的孤独。但是我又能怎么样呢?难道放下沉重的壳,也不再仰望,而甘于和蛞蝓一样郁郁终老?我不愿放弃一只蜗牛的尊严,我相信再苦再累自己都能闯过去!我向往的是最高处随着阳光的旋律舞蹈的那片嫩叶,更有它上方那片蔚蓝的天空。只要能依稀望见生命的嫩叶,我就能一步步接近与它的距离!

  当我成为另一只蜗牛时,我便不会再嘲笑那些看似“荒唐”的逐梦人。每个人都有自己的坚守,我会笑着对他们说“小伙伴,加油”!

  花架上的一片叶子随风悠然飘下,那泛黄的叶子虽已不见当年生机,但在风中摇曳飘落的姿势却是那么的优雅。我定睛一看,叶片上竟然有一只蜗牛正昂着头伸着触角对我微笑。

  我不由得肃然起敬,原来蜗牛都是一样的……

以尊严为题的高中作文 篇9

  尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

  在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。

  在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的'人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。

  但也有一些人在名利面前放弃了尊严,,,之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

  但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

  当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

  中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

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