直面苦难高中作文

时间：08月18日网络精选高中作文我要投稿

直面苦难高中作文(8篇)

　　生活就像一条波涛汹涌的大河，难免会遇到暗礁与逆流。现在，我们有幸找到一些珍贵的灯塔——关于高中生如何勇敢面对困境的优秀作文。让我们一起翻开这些文档，从中汲取力量，让我们的内心更加坚韧，迎接生活中的每一次挑战。加油！

高中优秀作文直面苦难篇1

　　世上并无绝对的幸运儿，所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否让他变得深刻些。

　　一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白：一切美化苦难的言辞是多么的浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。

　　不要对我说：苦难净化灵魂，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。

　　浪漫主义在痛苦中发现了美感，于是为了美感而寻找痛苦，夸大痛苦，甚至伪造痛苦。然而，假的痛苦有千百种语言，真的痛苦却没有语言。

　　望着四周依然欢快的生活着的人们，我对自己说：人类个体之间痛苦的不相通也许正是人类总体仍然快乐的前提。那么，一个人的灾难对于亲近或不亲近的人们的生活几乎不发生任何影响，这就对了。

　　幸运者对别人的同情，或者隔膜，但是，比两者更强烈的也许是侥幸：幸亏招灾的不是我!

　　不幸者对别人的幸运或者羡慕，或者冷淡，但是，比两者更强烈的也许是委屈：为何遭灾的偏是我?

　　不幸者需要同伴。当我们独自受难时，我们会感到不能忍受命运的不公正甚至于不能忍受苦难的命运的本身。相反，受难者人数的增加仿佛减轻了不公正的程度。我们对于个别人死于非命总是惋叹良久，对于成批杀人的战争却往往无动于衷。仔细分析起来，同病相怜的实质未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸为自己的安危，以及幸灾乐祸。这当然是愚蠢的。不过，无可告慰的不幸者有权的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。

　　我相信人有素质的差异。苦难可以发生动机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。

　　这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。

　　佛的智慧把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志。我的智慧把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

　　任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。

　　如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承担的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不会因为有一个难友而有所减轻。

　　我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

　　——“愿意的人，命运领着走;不愿意的人，命运拖着走。”

直面苦难高中作文篇2

　　周国平的《直面苦难》里说道：人天生是软弱的，惟其软弱而犹能担起苦难，才显出人的尊严。

　　鲁迅有言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生。”我们这样芸芸众生中的一员，就应该学会感恩。

　　感谢我们生活的年代，风平浪静。

　　老生常谈地提出了司马迁，却不是讲他如何如何伟大的写出《史记》。司马迁一生，命运坎坷，无奈老天的不公，让司马迁身陷牢狱之苦。不仅如此，因为当时朝廷的黑暗，只是司马迁惨遭宫刑。司马迁诗人受了多大的痛苦与耻辱。虽然苦难使人奋进，不过我相信是没有人愿意受到这样的折磨的。万幸我们所处的年代，有才华的人大多受人尊崇，而不会被施以暴行。才华得用的现今，我知道，感恩之外，我们还要学会与时俱进，让自己更有涵养。

　　“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”自古忠言多逆耳，矛盾的社会中，给我留下最深印象就是殷商时期的比干。《封神榜》的故事或许不可全信，但我知道，像比干那样为了忠心遭遇毒手的人不在少数。可惜了他那一片赤子之心，可恨的那个霸权主义的时期。所幸的是，现在生活人人平等，就算是国家主席也要倾听民众的心声。所以我们，就可以言自己所想，述感悟之深。

　　我们的生活，丰衣足食。就是现在，也有战火纷纷的地方，我们不能平息战乱，不能体会流连失所。那就更要感谢世界，我们也得尽一己之力，在感恩中成长，在成长中学会让更多的人收获一颗感恩的心。

　　感谢我所居住的家乡，山河秀美。

　　前几日观赏的电影——《唐山大地震》，男女主角是一对姐弟。他们在唐山大地震中失散，却不约而同的在多年后回到汶川的废墟上，用生命之力去帮助大家。他们都是有着感恩的心的'。我以前一直好奇，我们这群在自然面前朝生暮死的众生，在危难面前，我们能有什么慰藉呢?后来我才明白，正是那颗感恩的心支撑着我们，是前赴后继的人一同伸出援手。正是那样我们才有勇气面对生活中的一切。逝者已然远去，生活还要继续。怀抱感恩之心，乐观面对世界。

　　天灾是什么概念?又如印度尼西亚的海啸，庞贝的苏维威火山喷发，舟曲的特大泥石流灾害?这些不为人知的地名，现今“家喻户晓”。如果这样才能举世闻名，那就让我的自私作祟，宁可一辈子感激家乡的平淡无奇、地肥水美，也不要让自己的归处成为悲剧的代名词。

　　人人都在成长，或痛苦，或快乐。痛苦的人在悲伤之余切记感谢自然，让你变得更加坚韧;快乐的人更要天天感恩，即使是一小杯水，一小块面包，一件新衣裳……因为不是每个人都能拥有这么多令人幸福的事!

　　我们，要为看见每天升起的朝阳而微笑，而感恩，而赞美自己鲜活的生命与蓬勃的生机!

直面苦难高中作文篇3

　　人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨，关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。面对厄运，海伦·凯勒战胜了心灵的漫漫长夜，贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲，霍金撩开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

　　“它等待我的出生，然后又等待我活到了最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。史铁生虽然无法用双脚行走，但他的思想却“走”的很远。21岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船，从“地坛”出发的一名为“写作号”的生命之船，将自己摆渡到对岸。“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入了园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影”。磨难可以摧残一个人的身体，但不能打垮人的意志;只要你找寻到抚平生命伤痕的港湾，为自己折一只摆渡生命的航船。

　　人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。桑蒂亚哥说：“一个人并不是生来就是要被打败的。”人尽可以被毁灭，但却不能被打败。“马上就要天黑了。”他说。“一会儿我要看见哈瓦那的`灯火了。如果我往东走的更远，我会看见从新海滩上射出来的灯光。”老渔夫一次有一次的发起挑战，超越任何艰难险阻，他是个英雄，值得我们永远敬重。人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长，艰难，而且充满坎坷，但只要勇敢顽强的以一颗自信的心去挑战，就将永远是一个真正的胜利者。

　　谬误据真理只有一步之遥，失败离成功也只有一步之差。有时放弃体现的不是离成功的距离，而是意志的体现。1950年，佛洛伦斯·查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名于世。两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，梦想再创造一项前无古人的记录。但是在游了漫长的16个小时之后，她放弃了。只因为她看不到海岸，其实她离成功很近，只有一公里。仅仅因为当时失去了斗志，她就放弃了一次梦想实现的机会。

　　苦难可以早就一个人，也可以毁掉一个人。苦难限制了人的视野，压抑了人的个性与梦想，但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强，表现了一种生命的倔强。唯有敢于直面人生的苦难，才能立于不败之地。

直面苦难高中作文篇4

　　这是一个乡村男孩与城市女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

　　我想说的就是这本青铜葵花。

　　文章主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。虽然没有血原的关系，但是青铜和葵花比亲兄弟还亲，青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的.冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。

　　在书中，我了解到了很多，也感悟了很多，在残酷的现实下，我们无力改变我们所处的环境，但是我们仍能尽自己的力量去改变自己的心境，这本书的最大意义便是教会我要承认苦难，接受苦难，直面苦难，也许我们这一代青少年最缺乏的便是那种面对苦难的能力。痛苦是美丽的，苦难是永恒的，困难是不可避免的，每一个时代，有每一个时代的痛苦，痛苦不是今天才开始的。今天的孩子，用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将延续下去。我们需要的是面对苦难时的那种出变不惊的幽雅风度。了解到了这些我们是否能有一种解释?面对苦难之时，我们能否不消极，不逃避?追求幸福快乐是无可非议的。就像青铜葵花那样，如果他们没有乐观向上的精神，他们将会怎么样呢?正象罗曼·罗兰的这句话我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

直面苦难高中作文篇5

　　鲁迅曾说：“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片;然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难，成就美丽的人生。(引用名句开头)

　　直面苦难，是枯松倒挂绝壁之后的伤痕累累，是驼走大漠留下的一串风铃的记忆，是虎啸深山、雁拍长空的豪迈。

　　湿湿的杏花春雨寂寞地洒在布满苍苔的青石板街上，一弯柔漾的秦淮河水润育了两岸的灯红酒绿、诗样繁荣。感动于你，迟子建。在你的文学事业刚刚起步之时，丈夫、父亲先后撒手而归，巨大的悲痛如潮水般袭来，是那么的不可抗拒。面对这浓重的苦难的乌云，你一时找不到人生的方向;可是，你却终能以坚强的`意志身临其下，凭借自己直面苦难的勇气，获得第七届茅盾文学奖。我知道那部《额尔古纳河的右岸》就是你直面苦难时最有力的见证。

　　正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚选择沉默，是为了迎接喷薄欲出的太阳!”直面苦难，让你绚丽了祖国文学的天空，让你成就了自己不一样的美丽人生。

　　昆明湖水静静地漾动，波心冷月凄冷无声，岸边的垂柳似乎在絮絮诉说着什么。敬佩于你们，中国驻海地维和警察。一阵地动山摇，剩下的是一片黑暗。强烈的地震给国人无尽的悲痛，为你们，为你们直面苦难的信念和执着。浓烟滚滚，不满硝烟的战场上有你们坚定的脚步;枪林弹雨，艰苦的维和任务让你们对祖国更加忠诚。是什么让你们甘愿为和平鸽橄榄枝，见雷帽献出生命?是什么让你们一次次踏上未知的险途?是直面苦难的勇气。八位英魂，浩然正气贯长虹，江河含悲，草木动容。你们直面苦难的信念将成为国人心中的英雄。

　　直面苦难的人生让人敬佩，然而有些人却被苦难之云吓倒，难以完成生命的站立。

　　面朝大海，春暖花开，面对苦难海子踏上复轨之途，此生不复;面对改朝换代，王国维不愿成为所谓的“文化移民”，结束了自己年轻的生命，只遗一部《人间词话》，令人扼腕叹息，成为千古悲歌。

　　培根曾说：“最美的刺绣，是以文明的花朵映衬暗淡的背景。”直面苦难，不为苦难所吓倒，方能成就美丽人生，成就生命的传奇。

高中生直面苦难作文800字篇6

　　我想说的就是这本青铜葵花 .

　　文章主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。虽然没有血原的关系,但是青铜和葵花比亲兄弟还亲,青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。

　　在书中，我了解到了很多，也感悟了很多，在残酷的现实下，我们无力改变我们所处的环境，但是我们仍能尽自己的力量去改变自己的心境，这本书的最大意义便是教会我要承认苦难，接受苦难，直面苦难，也许我们这一代青少年最缺乏的便是那种面对苦难的能力。痛苦是美丽的，苦难是永恒的，困难是不可避免的，每一个时代,有每一个时代的痛苦,痛苦不是今天才开始的.今天的孩子,用不着为自己的苦难大惊小怪,更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的.人类的历史,就是一部苦难的历史,而且这个历史还将延续下去.我们需要的是面对苦难时的那种出变不惊的幽雅风度.了解到了这些我们是否能有一种解释?面对苦难之时，我们能否不消极，不逃避?追求幸福快乐是无可非议的。就像青铜葵花那样,如果他们没有乐观向上的精神,他们将会怎么样呢?正象罗曼·罗兰的这句话我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

直面苦难

　　在生活中，我们会遇到许多多的困难，往往会有许多人会逃避，但我们应该直面苦难，不让它对我们的影响更大。就像和尚说的话一样：“回避困难的时间愈长，付出的利息自然就愈多。”因此，我们要直面苦难，勇敢面对人生，走向自己的成功。

　　直面苦难，需要“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的自信;直面苦难，需要“千磨万击还坚韧，任命东西南北风”的坚强;直面苦难，需要“宠辱不惊，去留无意”的专注。

　　居里夫人，在求学期间生活异常困难，但什么都阻挡不了她的上进心，依旧学习刻苦，不为艰难的环境所影响。她在给她妹妹的信中写道：“我们的生活都不容易，但这有什么影响呢?我们要有恒心，尤其要有自信力，我们应相信自己的才能是用来作某事的，无论付出什么代价，一定要达到。”试问，如果没有居里夫人的自信，她又怎能获得两次诺贝尔奖，走向自己的成功呢?她直面苦难，勇敢面对人生，走向自己的成功。

　　西单女孩，是个不会让我们忘却的名字。16岁那年，为了补贴家里，她来到北京，打工赚钱，在西单地下通道翻唱歌曲，一唱就唱了四年。2009年1月29日，在优酷网上出现了“西单女孩翻唱《天使的翅膀》的视频，她那纯净的歌声似乎能穿透人心，让网友们感动不己。到现在，她成名了，还拥有自己的粉丝团。她仍自弹自唱，坚强地挺立着。试问，如果没有西单女孩的坚强，她又怎能成为现在的自己?她直面苦难，勇敢面对自己的人生，走向自己的成功。

　　不记得飞人博尔特吗?两次打破百米跑的世界记录，将人类的跑步跨入了9秒50的年代。他自己也承认，自己不过为平凡人，但一但他有目标，他会异常专注产。当被问及会不会再一次打破世界记录时，他说：“我不是为了目标而奔跑的，我只想一直跑下去。”试问，如果没有博尔特的专注，他又怎能一次次打破世界记录呢?他用专注来克服困难，走向自己的成功。

　　“成功的花，人们只惊羡它的美丽，然面当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，扫遍了牺牲的苦雨。”任何的成功，都需要面对许多苦难，我们不能被苦难所击倒，我们应该直面苦难，勇敢面对人生，走向自己的成功。

高中生直面苦难作文篇7

　　苦难是执拗的犟人，你让他向东，他偏偏向西;苦难是倚强凌弱的伪君子，专挑软柿子来捏;苦难是溺爱的孩子，你不给他点颜色，他就要上房揭瓦，有时还会蹬鼻子上脸;苦难是给三分颜色就要开染坊的主人，你不能唯唯诺诺，唯命是从，否则白雪映人就是你的前兆。所以，当我门面对苦难时，应坚强拼搏，勇往直前。

　　人，生来本来就是受苦的。弱者害怕他，从此头顶一片黑云，你走到哪里，他就飘到哪里;强者视他为踏脚石，从此头顶一片白云，走到哪里，哪里都是鸟语花香，欢天喜地。面对月亮，李白“日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。”传达了对生活的失意，他自然会愁不眠;李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”也同样传达了对生活的消极面，他自然会心如梧桐深院锁清秋。与此截然不同的是，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”则传达了人老心不老，依然要弯弓射天狼的雄心壮志;张正见“长河上月桂，澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。

　　在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安，听天由命，一切随缘的心。苦难像弹簧，弱小的身体是没法抵御，意念坚定的人方是最后的胜者。天上是不会掉下馅饼来等你拾得。如果越王勾践当时随遇而安，不忍辱负重，卧薪尝胆，哪有日后的复兴家国。如果当初贝多芬听天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后来名曲问世，给人们以精神上的食粮。如果当初韩信任性而为，不忍辱负重，哪有日后的名闻天下。有付出就有收获。

　　面对困难，我们还应善始善终，戒浮戒躁，直至成为踏脚之石。这并非易事。宋代苏东坡，对佛学很有研究。他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。苏东坡一见，火冒三丈。立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。浮躁和苦难相似相容，克服苦难当先克服浮躁，没事或烦躁时，应平心静气想一想，生活我们当如何度过，是悲伤还是高兴?

　　生命在于运动，苦难害怕运动的人。我们要想攀的更高，望得更远，就应走好当前的每一步。人生绝不相信眼泪，不相信你那可怜的目光，自强方能不息。

第二篇

　　仅仅四字，却深深的吸引了我的眼球，但这四字的背后，更让我热血澎湃。里面每一个字都触动我的心弦。

　　它虽没有四大名著名传海外;没有马克思主义哲学影响甚远;没有三大发现自然科学震惊全球，但他吸引了亿万读者，阐述了人生，它更让我联想到汶川大地震。

　　汶川地震让半个亚洲震动，让整个世界震惊，四川的没个人都直面苦难，战胜苦难。在这场地震中，我看见了许多生命的奇迹的发生，又有多少英雄涌现。他们每个人都是周国平心中的英雄，是中国人民心中的英雄

　　人天生是软弱的，惟其软弱而就能承担起苦难，才显出人的尊严，汶川人向我们证实了这铁一样的事实。他们有足够的勇气去面对“5.12”已经发生一切，甚至已深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬中停留，他们更证实了生命奇迹般的变化。一个人能在150小时左右脱离食物，水等一切事物。面临他的不只是限制自由，结束生命的“恶魔”他们披荆斩棘，创造奇迹他们没有倒下。在无可告慰的绝望中，他们咬牙挺住。他们挺立在那里没有观众，没有证人，也没有选择，他们不倒下。仅仅是因为他们不肯让自己倒下，他们依次维护了人的最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

　　直面苦难与汶川事件让我发现我是幸运的，但我知道，只要我活下去，我就仍然是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的。它们缺乏世俗的对应物，因而不可避免的会被日常生活的潮流淹没。当然淹没并不等于不存在，它们自然存在于日常生活所触及不到的深处成为每个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。这文章就是为汶川人民而写的，他好像知道这件事会发生，这是因为他深深知道这事发生是必然的只是发生的地点与时间无法确定而已。

　　我合了书本，闭上饱含着爱与敬佩的泪水的眼睛，默默地想着，想着……

高中优秀作文直面苦难篇8

　　人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

　　人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗?

　　苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

　　多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

　　苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

　　凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以保持尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

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