河中石兽课件(11篇)
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河中石兽复习课件 篇1
朗读法和讨论法。
导入：上课之前老师先请问大家一个问题，假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱冷冻，哪一杯水先结冰?
师：有人说是冷水，有人说是热水，也有的说是一起，实验证明应该是热水先结冰，那么发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的`一所中学初三的学生姆佩巴，所以世界上将这种奇特的现象称为姆佩巴效应，其实在生活中有许多我们意想不到的问题，今天就让我们一起来看看青代大才子纪昀带给我们的一个故事，纪昀，字晓岚，我们又叫他纪晓岚，介绍作者及作品。古人云读书百遍其义自现，所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子，并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了，那么在读的过程中对字音和句子有疑问吗?
生：没有.
师：好，接下来老师范读课文，请同学们把你不会的字标注一下。这篇课文我们在朗读的过程中要注意一下这几个生字(纪灯片展示)。刚才我们读准了字音，接下来我们一起来读，慢慢的读，读出文言文的韵味。好，同学们已经读得很熟练了，我们在文中读到了哪些人物呢?
生：寺僧、讲学家、老河兵。
师：他们在争论一个什么话题呢?他们争论这件事情的起因是什么呢?请同学们在第一自然段中找出来。
生：在第一自然段。
师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢?(这里有一个字我们一起来看看，这个并字在甲骨文中怎么写的呢?形似两个人手拉手，所以翻译为一起)。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢?我们一起来翻译第三句。
生：翻译
师：我们来看这个句子(求石兽于水中)=(于水中求石兽)这种现象在文言文中称为倒装句。寺僧到底还是找不到石兽，最后是按照谁的方法找到石兽呢?
生：老河兵。
师：从文中哪一句话看出来的?
生：如其言，果得于数里外。
师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子?
生：果于数里外得之。(果然在几里外寻找到了石兽)
师：很好，在翻译的时候同学们有没有注意有的句子我们要倒过来翻译，这种现象在文言文中称为倒装句，其中所补的“之”为文中省略的部份，这是我们学习文言文应该注意的。同学们老河兵是在哪里找到石兽的?文中哪里告诉我们了?
生：凡河中失石，当求之于上流。
师：请哪位同学给我们翻译一下。注意：于上流求之(在水的上流去寻找石兽)。同学们这又是一个倒装句，马上还原，会还原吗?这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般情况下，我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去寻找，那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢，他的理由是什么?文中有没有告诉我们。
生：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
师：老河兵的这个理由很长，而且理解起来也比较难，现在老师请同学们把老河兵的理由大声的翻译一遍，有困难的地方同桌之间可以交流，也可以举手问老师，开始。现在哪位同学能帮我们翻译一下。这句话同学们清楚了吗?很好，下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。(幻灯片展示动画)现在我们已经把文中最难理解的句子解决了，老河兵按照自己的方法找到了石兽(当然这种方法是在沧洲也就是河北地区，河北乃平原地带可用这种方法，那如果在山区急流险滩又不一样了，所以我们要具体问题具体分析)，接下来我们看看还有两个人，首先我们看看寺僧，写寺僧是在文中的哪一个自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的?理由是什么?
生：求之下流，以为顺流下矣。
师：寺僧找到石兽了没有呢?
生：寻十余里无迹。
师：那么讲学家呢?讲学家又是在哪里找的，他的理由是什么?请同学们把讲学家的理由划出来。讲学家找石兽的结果怎样?
生：众服为确论，实则找不到。
师：同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读一读，认真的看一看这两个理由有没有什么发现?讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢?讲学家的理由和老河兵的理由有相似的呀!那为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢?
明确：石性坚重，沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。
老河兵常年生活在水边比较有经验，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而讲学家没有找到。
师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
幻九：纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
师：接下来我们请男同学来把这个句子朗读一遍。
幻十一：
读书明理
思考明智
实践明知
师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理，多思考明智，多实践明知。这堂课咱们就上到这，下课，请同学们休息!
河中石兽优质课件 篇2
一、课文分析：
《河中石兽》这篇文章表面上看是在说一件趣闻异事，其寓意似乎也很简单，即做事应考虑全面，不能想当然，要有亲身经历。如此理解，不仅使文章的内涵变得浅薄，也无法与本单元的其它课文内容联系起来。如果我们细细品读这篇文章，探究文章的核心内容，比较讲学家与老河兵所说的核心内容，我们会发现，这篇文章还有着更加深刻的内涵，这一内涵不仅可以体现出中国儒家知识分子所奉行的最核心的学习方式，也可以与本单元所体现的科学精神联系起来。
本文的核心是一个“理”字，讲学家“闻之笑曰”，他嘲笑寺僧等人“尔辈不能究物理”，老河兵在听了讲学家的意见后同样“笑曰”，他也在嘲笑讲学家也并没有能够真正“究物理”，结果一样“颠乎”。作者由此得出“可据理臆断欤”的结论。“理”在这里指事物的道理、规律，如果我们从这个字本身的含义出发，并且结合文章的内容，就可以发现认识“理”必须具备几点认识。
“理”是一个形声字，“玉”为其形旁，对此段玉裁在《〈说文解字〉注》中如此解释：“《战国策》‘郑人谓玉之未理者为璞’，是理为剖析也。”从外形上看，玉璞与石头差别不大，只有将之剖析开，才能发现藏在其中的玉，因此“理”就是指剖析的过程，这个过程少不了对玉璞特点的分析，因此剖析本身就包含了分析、推究的意思。
对照讲学家与老河兵的话，我们可以发现，两人都注意到了“石性坚重，沙性松浮”这一特点，并且都用了“渐”字说明石在沙上的位置是会随着时间的推移而变化的。寺僧等人仅仅在石兽落水处寻找，找不到就想当然地往下游去寻找，说明他们根本没有考虑石与沙的特点，更没有推究这一特点对其位置所造成的变化，因此讲学家嘲笑他们“不能究物理”。
“究”是探究之义，同样也是儒家知识分子学习的基础。朱熹将“格物致知”作为学习的至高境界，这里的“格”就是推究之意。朱熹就认为“天下之物莫不有理”，也就是世上万物都有其自身的发展规律及特点，要想认清事物的变化，就必须了解这一规律，这就是“格物”的内涵。也只有先“格物”方能“致知”，“格物”是“致知”的基础，由此可见，认识“理”必须要探究研究对象自身的特点与规律。
段玉裁在《〈说文解字〉注》中还引用他的老师戴震的话来阐释“理”的含义：“理者，察之而几微必区以别之名也，是故谓之分理。”也就是在研究“理”时，不能放过任何细微之处，找到不同事物的区别，这才能真正了解事物之“理”。从玉的角度来说，剖析出来的玉只是一块美丽的石头，玉与玉之间形状大致相同，颜色差异也不大。但能工巧匠通过自身的技艺，结合玉石自身的色泽，精雕细琢，将其雕刻成精美的艺术品，玉石的美才能得以完全体现。可见，认识玉仅仅是一个开始，从细节上雕琢玉才是使玉成型的必然途径。
对照本文的内容，我们可以发现，虽然讲学家与老河兵都注意到了石与沙的特点，但唯有老河兵认识到了在石与沙之外，水还起着至关重要的作用。水的特性是自上游顺流而下，但水遇到“坚重”的石兽，在无法推动它的情况下，就会向回流去，由此产生一种回荡之力。而“轻浮”的沙很容易被这种回荡之力带动，这样就在石兽迎着水流的方向形成了一个洞穴，随着时间的推移，洞穴越来越大，最终使石兽“倒掷坎穴中”，此处的“倒”是指石兽倒下的方向正好与水流的方向相反，因此石兽也就向上流移动了。水流的回荡力在河底是无法看见的，它所起的作用也是很细微的，但正是这种细微的活动最终影响了石兽移动的方向，可见细节的重要性。细小的雕琢成就了玉石之美，穷尽每一个细节方能真正认识事物的“理”。
儒家知识分子同样关注细节的变化，要求学习者穷尽每一个细节。在《中庸》开篇就指出真正的“修道”者不应忽略每一个细节，“莫见乎隐，莫显乎微”，也就是说不要在别人看不见、听不到的地方，在细小的事物中放松对自己的要求。朱熹也指出，“大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”，强调研究物理必须穷尽每一个细节。因此，仅仅了解事物表面的道理远远不够，真正的“格物”还要推究事物的细节，去探究更深层次的境界。《礼记·学记》中认为善于提问的人应当如此提出问题：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。”先解决容易的问题，但绝不就此止步不前，还需要继续一步步地深入下去，最终经历了长时间的思考后，达到“相说以解”的境界，这才是学习者应有的态度。
明代大儒王守仁，在年青时就渴望做圣人，他的方法是“格”竹子，结果是面对竹子思考了七天，不知没有收获，且生了一场大病。杨振宁先生指出，王守仁的失败是必然的。因为他“是要用人世间的‘理’追求自然界的‘理’，这样当然格不出近代科学。近代科学一个特点就是要摆脱掉天人合一这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间复杂的现象，自然界有自然界的规律与自然界的复杂现象，这两者是两回事，不能把它合在一起。”用在我们这篇文章中，我们就发现，老河兵之所以能够发现这一规律，是因为他有长期在河堤上工作的经验，知道水流对河堤的侵蚀作用，由此也能明白“河中失石”最终的走向。而讲学家“但知其一，不知其二”，是因为他没有实践的经验，只能通过事物的特点“臆断”。实际上，朱熹也强调“格物”的基础是“因其已知之理”，也就是有一定的实际经验，以此为基础来进行探究。由此可见，“格物”是不能脱离实际经验的，否则就是成了空想。
儒家的知识分子早就指出了这一点，荀子在《劝学》篇中指出，要达“全之尽之”的境界，必须做到“诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之”。前两者指理论上的学习，后两者指在实践上的施行。只有通过实践，方能真正通晓事物之“理”。
众所周知，纪昀是《四库全书》的总编官，曾经编写了二百卷的《四库全书总目》。但其本人的著作仅有这一部《阅微草堂笔记》，作为儒家知识分子的代表，他本人是非常熟悉儒家知识分子对于“理”的追求，以及达到“理”的必由之径，因此本文虽然是一篇看似平常的杂记，但同样渗透了传统的学习观。而本单元的文章均与科技有关，本文看似与科技无关，但其阐述的“理”正是科学研究的精神。没有对事物特点的研究，没有对细节的探究，没有实践的探索，何来科学呢?由此可见，本文所阐述的其实也就是科学研究最核心的思想。
二、教学目标及重点、难点：
教学目标：
1、通过学生预习及检查扫清本文的文字障碍，把握文章含义。
2、通过分析对比讲学家及老河兵的话明确科学性思维的基本含义。
3、通过联系生活实际了解科学思维对我们日常生活的意义。
重点：教学目标1
难点：教学目标2、3
三、教学准备：
预习作业：根据书下注释预习文章内容，口头翻译全文。
《礼记》
四、教学过程：
1、检查预习(扫清文字障碍，把握文意)。
①读准字音、节奏。
河干(gān)棹(zhào)曳(yè)钯(pá)木杮(fèi)湮(yān ) 啮(niè) 坎(kǎn)穴 遂(suì)溯(sù)(学生齐读、读错的记在书上)
求石兽/于水中。
以为/顺流下矣。尔辈/不能究物理。众/服为确论。必于石下迎水处/啮沙为坎穴。
②解释关键字词。
一寺临河干。临，靠近。
棹数小船。棹，划船，名作动。
阅十余岁。阅，经过。
竟不可得。竟，终于。
尔辈不能究物理。物理，事物的道理、规律。
是非木柿。是，这。
岂能为暴涨携之去。暴涨，洪水，动作名。
渐沉渐深耳。耳，罢了，语气词。
盖石性坚重。盖，表推测语气。
但知其一。但，只。
(依次轮流解读)
③常用文言文虚词
下列词语中，与“啮沙为坎穴”的“为”含义相同的一项是( )
a.为人谋而不忠乎。b.可以为师矣。c.岂能为暴涨携之去。d.众服为确论。
下列词语中，“其”的含义与其它各项不同的是( )
a.回也不改其乐b.其反激之力。c.如其言d.但知其一
2、文本导入(点出本文所包含的科学精神，突出思考的主题)：
本单元的课文内容大都与科技有关，但本文似乎只记载了一件奇闻秩事，似乎与科学没有关系。帕斯卡说过：“人是一棵会思考的芦苇。人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。”
3、整体把握(归纳文中三个人对河中石兽去向的意见及理由)。
位置
河中石兽复习课件 篇3
【学习目标】
1.阅读课文，借助工具书及课下注释理解课文内容掌握文言文的一些常用的句式和实词、虚词的用法。
2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
3.课文通过给我们讲述这么一个故事告诉了我们什么道理，训练阅读浅近文言文的能力。
【教学重点】
通过反复朗读，使学生整体感知文章内容，品味文中的道理。
【教学难点】
理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
【教学方法】
朗读法和讨论法。
导入：上课之前老师先请问大家一个问题，假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱冷冻，哪一杯水先结冰?
师：有人说是冷水，有人说是热水，也有的说是一起，实验证明应该是热水先结冰，那么发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的`一所中学初三的学生姆佩巴，所以世界上将这种奇特的现象称为姆佩巴效应，其实在生活中有许多我们意想不到的问题，今天就让我们一起来看看青代大才子纪昀带给我们的一个故事，纪昀，字晓岚，我们又叫他纪晓岚，介绍作者及作品。古人云读书百遍其义自现，所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子，并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了，那么在读的过程中对字音和句子有疑问吗?
生：没有.
师：好，接下来老师范读课文，请同学们把你不会的字标注一下。这篇课文我们在朗读的过程中要注意一下这几个生字(纪灯片展示)。刚才我们读准了字音，接下来我们一起来读，慢慢的读，读出文言文的韵味。好，同学们已经读得很熟练了，我们在文中读到了哪些人物呢?
生：寺僧、讲学家、老河兵。
师：他们在争论一个什么话题呢?他们争论这件事情的起因是什么呢?请同学们在第一自然段中找出来。
生：在第一自然段。
师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢?(这里有一个字我们一起来看看，这个并字在甲骨文中怎么写的呢?形似两个人手拉手，所以翻译为一起)。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢?我们一起来翻译第三句。
生：翻译
师：我们来看这个句子(求石兽于水中)=(于水中求石兽)这种现象在文言文中称为倒装句。寺僧到底还是找不到石兽，最后是按照谁的方法找到石兽呢?
生：老河兵。
师：从文中哪一句话看出来的?
生：如其言，果得于数里外。
师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子?
生：果于数里外得之。(果然在几里外寻找到了石兽)
师：很好，在翻译的时候同学们有没有注意有的句子我们要倒过来翻译，这种现象在文言文中称为倒装句，其中所补的“之”为文中省略的部份，这是我们学习文言文应该注意的。同学们老河兵是在哪里找到石兽的?文中哪里告诉我们了?
生：凡河中失石，当求之于上流。
师：请哪位同学给我们翻译一下。注意：于上流求之(在水的上流去寻找石兽)。同学们这又是一个倒装句，马上还原，会还原吗?这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般情况下，我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去寻找，那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢，他的理由是什么?文中有没有告诉我们。
生：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
师：老河兵的这个理由很长，而且理解起来也比较难，现在老师请同学们把老河兵的理由大声的翻译一遍，有困难的地方同桌之间可以交流，也可以举手问老师，开始。现在哪位同学能帮我们翻译一下。这句话同学们清楚了吗?很好，下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。(幻灯片展示动画)现在我们已经把文中最难理解的句子解决了，老河兵按照自己的方法找到了石兽(当然这种方法是在沧洲也就是河北地区，河北乃平原地带可用这种方法，那如果在山区急流险滩又不一样了，所以我们要具体问题具体分析)，接下来我们看看还有两个人，首先我们看看寺僧，写寺僧是在文中的哪一个自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的?理由是什么?
生：求之下流，以为顺流下矣。
师：寺僧找到石兽了没有呢?
生：寻十余里无迹。
师：那么讲学家呢?讲学家又是在哪里找的，他的理由是什么?请同学们把讲学家的理由划出来。讲学家找石兽的结果怎样?
生：众服为确论，实则找不到。
师：同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读一读，认真的看一看这两个理由有没有什么发现?讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢?讲学家的理由和老河兵的理由有相似的呀!那为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢?
明确：石性坚重，沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。
老河兵常年生活在水边比较有经验，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而讲学家没有找到。
师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
幻九：纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
师：接下来我们请男同学来把这个句子朗读一遍。
幻十一：
读书明理
思考明智
实践明知
师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理，多思考明智，多实践明知。这堂课咱们就上到这，下课，请同学们休息!
河中石兽优秀课件 篇4
【知识梳理】
生字词语
圮(pǐ)募(mù)金 棹(zhào)小舟 木柿(fèi) 曳(yè)铁钯(pá) 湮(yān)没
啮(niè) 齿 溯(sù)流 臆(yì)断 欤(yù)
(二)词语解释
通假字
曳铁钯 (“钯”通“耙”，平整土地用的农具)
古今异义
二石兽并沉焉 ( 并，古义：一起 ;今义：并列 )
阅十余岁 ( 阅，古义：经历; 今义：阅读 )
盖石性坚重 ( 盖，古义：句首发语词 ; 今义：有遮蔽作用的器物)
但知其一 ( 但，古义：只 ; 今义：表转折 但是，却 )
是非木杮 ( 是，古义：代词，这 ;今义：判断动词，是 )
求之下流，固傎 ( 固，古义：副词，本来;今义：坚固 )
尔辈不能究物理( 物理，古义：事物的道理;今义：物理学 )
一词多义
岂能为暴涨携之去 (介词，被)
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 (动词， 成为)
众服为确论 (动词，是)
一老河兵闻之 (代词，指”“求之地中” 这种观点)
之
其反激之力 (结构助词，的)
词类活用
棹数小舟 (名词用为动词 ，划船)
暴涨 (动词用作名词，洪水)
句式
1.被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”)
2.倒装句 当求之于上流 (状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
3.省略句 如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
写作背景
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。沧州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打猎”(卷十一)等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
作家作品
作者纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
主题思想
这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。
写作借鉴
1、层层铺垫
最先以寺僧的`做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。
精彩语句
凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
欣赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，老河兵的判断是正确的。
河中石兽课件 篇5
1、朗读课文，扫清文中的字词障碍，熟悉课文内容。
2、积累文言实词，培养阅读浅近文言文的能力。
重点知识
扫除字词障碍，理解课文大意。
教学过程：
一、作者引入新课
1、讲一小故事：
1.倾听有关纪晓岚的故事由作者纪晓岚这位大有关纪晓岚的儿时的趣事
2.讲一讲自己所知道的有关才子的小故事引入，说明这一“满清第一大学士”“风流才子”--纪晓岚的故事。激发学生的学习兴在很小的时候就已经显示其才（自由发言，分散回答）、趣，从而也掌握一华了。
3.参照注释，知道有关些必要的文学常识。
2、组织学生讲一讲《阅微草堂笔记》的文学常识
3、引出《阅微草堂笔记》共24卷，记述狐鬼神怪和见闻琐事。
二、朗读，感知课文
1、范读、领读课文
1.跟读，反复朗读课文朗读是文言文教学点拨：字词的读音掌握字的读音：圮棹曳湮中最重要的手段，
2.组织学生用自己的语言
2、发言：复述课文中的'故事后学生在自行朗读，复述课文中所讲故事。课文讲述了寻找两座掉入水中的由情入理，能够在石兽的故事。读清读顺的基础上为下面的学习做准备。
三、合作学习，交流讨论
1、引领、点拨学生扫清课文的先自己参照书下注释，边读边对照注以这种小组合作的字词理解障碍。释翻译，遇到问题及时做标记。形式，来解决疑难
2、组织学生分组合作后分小组讨论：问题，降低难度，试翻译课文，弄懂大意。把自己的疑难问题拿到小组内来进而培养学生这种讨论解决。阅读浅近的文言文
关键词：的能力。
古今异义词：干阅已
①圮：坍塌②曳：牵引
③湮：埋没……
3、课堂交流，资源共享。再在课堂上，向全班同学交流自己的想法。
四、积累文言字词
以考试的形式，积累文言有问有答的：在课堂有剩余时间字词的解释掌握：的情况下,增置此选派一学生为主考官啮：咬，这里指沙子被水的反作用力环节,使学生对课提出问题，同学回答冲刷。上所学的知识进行
溯：逆流而上。巩固,强化训练.
……
课后作业：
A、B级学生继续认真阅读课文,写一篇小短文,说明能够在上游找到石兽的道理。
C级学生抄写并翻译课文。
河中石兽中考复习课件 篇6
【原文注释】
《河中石兽》 清代 纪昀
①沧州南，一寺临【临：靠近。】河干(gān)【干：岸边。】，山门【山门：寺庙的大门】圮(pǐ)【圮：倒塌。】于河，二石兽并【并：一起 】沉焉【于之，在河里】。阅【阅：经历】十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)【棹：船桨。这里作动词用，划船。】数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐【设帐：讲学，教书。】寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究【究：推究。】物理【物理：事物的道理。】，是【是：这】非木杮(fèi)【木杮：木片。】，岂能为暴涨携之去【去：离开】?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)【湮：埋没。】于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠【颠：同“癫”，疯狂。】乎?”众服为确论。
③一老河兵【河兵：巡河、守河的士兵。】闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖【盖：原来是。发语词，连接上句或上段，表原因】石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)【啮：本意是"咬".这里是侵蚀、冲刷的意思。】沙为坎穴【坎穴：坑洞】，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是【如是：像这样】再啮，石又再转，转转不已【已:停止】，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”
④如【如：依照】其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断【臆断：主观判断】欤(yú)?
【参考译文】
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在了河里。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗?”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗?”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
【文学常识】
1.体裁：文言笔记小说
2.作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。
3.作品：《阅微草堂笔记》：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。
《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。
【重点词句】
1.古今异义
并：古义：一起 二石兽并沉焉。 今义：并列。
阅：古义：经历 阅十余。今义：阅读。
是：古义：代词 这 是非木柿 。今义：判断词 是。
盖：古义：发语词 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物。
但：古义：只 但知其一 。今义：表转折 但是，却。
2. 一词多义
去：岂能为暴涨携之去。离去西蜀之去南海。距离。
为：岂能为暴涨携之去。被必于石下迎水处啮沙为坎穴。成为橘生于淮南则为橘。是为其来也。在。
3.词性活用。棹：名词用为动词，划船。
4.汉字通假。①“颠”同“癫”，疯。②钯：同“耙”，整地的农具
5.注音：圮pĭ;曳yè;棹 zhào;杮fèi;湮yān;溯sù。
河中石兽中考复习课件 篇7
一、双基测评
1.给下面加线的字注音。
山门圮于河()棹数小舟()
曳铁钯()为暴涨携之去()
湮于沙上()啮沙为坎穴()
石必倒掷坎穴中()溯流逆上()
据理臆断()
2.解释下面句中加线的词。
(1)一寺临河干临：___________干：___________
(2)山门圮于河圮：___________
(3)阅十余岁阅：___________岁：___________
(4)尔辈不能究物理究：___________
3.指出下面加线词语的古义和今义。
(1)如是再啮
古义：______________________今义：______________________
(2)尔辈不能究物理
古义：______________________今义：______________________
(3)但知其一
古义：______________________今义：______________________
4.下面句中的“之”用法不同的一项是()
A.闻之笑曰
B.当求之于上流
C.一老河兵闻之
D.其反激之力
5.翻译下面的句子。
(1)是非木柿，岂能为暴涨携之去?
译：_______________________________________________________
(2)然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
译：_______________________________________________________
6.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?
答：_______________________________________________________
7.这个故事说明了一个什么道理?
答：_______________________________________________________
二、能力迁移
阅读下面的文段，完成8—12题。
楚有祠者，赐舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
8.解释句中加线的词。
(1)引酒且饮之引：___________且：___________
(2)蛇固无足固：___________
(3)终亡其酒终：___________亡：___________
9.下面句中的“之”字指代的内容与其他三个不同的是()
A.数人饮之不足B.引酒且饮之
C.子安能为之足D.一人饮之有余
10.翻译下面的句子。
(1)请画地为蛇，先成者饮酒。
译：_______________________________________________________
(2)蛇固无足，子安能为之足?
译：_______________________________________________________
11.由这个故事得出的一个成语是：______________________
12.这个故事有什么寓意?说说你的理解。
答：_______________________________________________________
三、创新运用
13.从语言表达的角度看，下面的广告语有没有毛病?试作分析。
(1)今年我家不收礼，收礼就收脑白金。
答：_______________________________________________________
(2)艾琳洗面奶特别适合任何皮肤。
答：_______________________________________________________
14.对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。
答：__________________________________________________________________
[自评反思]
(学习本文后有什么收获?还有什么问题?)
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
[交流园地]
(家长、学生、教师互相交流，教学相长)
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
四、1、本文选自，作者是人。
2、给下列加点字注音：
棹小舟()曳铁钯()湮()啮()溯流()臆断()
3、阅读理解全文后填空。
对于河中石兽的位置，寺僧判断其在，依据是;讲学家判断其在，理由是;老水兵则判断其在，是因为。
4、解释下列句子中的词语：
⑴阅十余岁，僧募金重修(阅：)
⑵棹数小舟，曳铁钯(棹：曳：)
⑶湮于沙上(湮：)
⑷必于石下迎水处啮沙为坎穴(啮：)
⑸然则天下之事，但知其一(但：)
5、理解下列句子中“为”的不同含义：
⑴岂能为暴涨携之去?()
⑵众服为确论()
⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴()
6、对下列句子翻译不当的一项是()
A.寻十余里，无迹。(寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。)
B.众服为确论。(众人佩服他的话，认为是正确的'判断。)
C.如其言，果得于数里外。(按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。)
D.竟不可得。(居然没有找到。)
7、翻译下列句子。
⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?
⑵必于石下迎水处啮沙为坎穴。
⑶然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
河中石兽语文课件 篇8
1． 理解实践出真知道的道理。
2． 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3． 训练阅读浅近文言文的能力。
教学重、难点
1． 重点
（1） 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
（2） 训练阅读浅近文言文的能力。
2．难点：理解实践出真知道的道理。
课时划分
二课时
教学投计
第一课时
教学过程
一、预习
1．熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮（pǐ）募（mù） 棹（zhào）柿（fèi） 湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yù）
2．，看课文注释，试翻译课文。
二、导语
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
三、正课
1．交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2． 朗读课文。
3． 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
四、课堂小结
1． 古今异义
井：古义：一起 二石兽并沉焉。
今义：并列
阅：古义：代词 这 是非木柿
今义：阅读
是：古义：经历 阅十余
今义：判断词 是
盖：古义：发语词 盖石性坚重
今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：只 但矢其一
今义：表转折 但是，却
2． 一词多义
去：岂有为暴涨携之去 离去
西蜀之去南海 距离
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
橘生于淮南则为橘 是
为其来也 在
3．词性活用 棹 名词用为动词 划船
4．汉字能假 同“癫”，疯
五、布置作业
1． 完成课后理解与探究第三题。
2． 选用课时作业优化设计。
第二课时
教学过程
一、预习
1． 朗读课文，复习上节课内容。
2． 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
3． 就课文不理解出质疑。
二、导语
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
三、正课
1． 朗读课文。
2． 质疑：故事说了一件什么事？
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3． 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的'道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
（1） 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2） 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
（3） 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
（4） 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4． 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5． 质疑：为什么老河兵的方法是对的？
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6． 质疑：这个故事说有了一个什么道理？
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
四、课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
五、作业
1． 完成课后理解与探究一、二题。
2． 选项用课时作业优化设计。
河中石兽课件及朗读 篇9
【学习目标】
1.阅读课文，借助工具书及课下注释理解课文内容掌握文言文的一些常用的句式和实词、虚词的用法。
2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
3.课文通过给我们讲述这么一个故事告诉了我们什么道理，训练阅读浅近文言文的能力。
【教学重点】
通过反复朗读，使学生整体感知文章内容，品味文中的道理。
【教学难点】
理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
【教学方法】
朗读法和讨论法。
导入：上课之前老师先请问大家一个问题，假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱冷冻，哪一杯水先结冰?
师：有人说是冷水，有人说是热水，也有的说是一起，实验证明应该是热水先结冰，那么发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学初三的学生姆佩巴，所以世界上将这种奇特的现象称为姆佩巴效应，其实在生活中有许多我们意想不到的问题，今天就让我们一起来看看青代大才子纪昀带给我们的.一个故事，纪昀，字晓岚，我们又叫他纪晓岚，介绍作者及作品。古人云读书百遍其义自现，所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子，并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了，那么在读的过程中对字音和句子有疑问吗?
生：没有.
师：好，接下来老师范读课文，请同学们把你不会的字标注一下。这篇课文我们在朗读的过程中要注意一下这几个生字(纪灯片展示)。刚才我们读准了字音，接下来我们一起来读，慢慢的读，读出文言文的韵味。好，同学们已经读得很熟练了，我们在文中读到了哪些人物呢?
生：寺僧、讲学家、老河兵。
师：他们在争论一个什么话题呢?他们争论这件事情的起因是什么呢?请同学们在第一自然段中找出来。
生：在第一自然段。
师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢?(这里有一个字我们一起来看看，这个并字在甲骨文中怎么写的呢?形似两个人手拉手，所以翻译为一起)。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢?我们一起来翻译第三句。
生：翻译
师：我们来看这个句子(求石兽于水中)=(于水中求石兽)这种现象在文言文中称为倒装句。寺僧到底还是找不到石兽，最后是按照谁的方法找到石兽呢?
生：老河兵。
师：从文中哪一句话看出来的?
生：如其言，果得于数里外。
师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子?
生：果于数里外得之。(果然在几里外寻找到了石兽)
师：很好，在翻译的时候同学们有没有注意有的句子我们要倒过来翻译，这种现象在文言文中称为倒装句，其中所补的“之”为文中省略的部份，这是我们学习文言文应该注意的。同学们老河兵是在哪里找到石兽的?文中哪里告诉我们了?
生：凡河中失石，当求之于上流。
师：请哪位同学给我们翻译一下。注意：于上流求之(在水的上流去寻找石兽)。同学们这又是一个倒装句，马上还原，会还原吗?这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般情况下，我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去寻找，那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢，他的理由是什么?文中有没有告诉我们。
生：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
师：老河兵的这个理由很长，而且理解起来也比较难，现在老师请同学们把老河兵的理由大声的翻译一遍，有困难的地方同桌之间可以交流，也可以举手问老师，开始。现在哪位同学能帮我们翻译一下。这句话同学们清楚了吗?很好，下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。(幻灯片展示动画)现在我们已经把文中最难理解的句子解决了，老河兵按照自己的方法找到了石兽(当然这种方法是在沧洲也就是河北地区，河北乃平原地带可用这种方法，那如果在山区急流险滩又不一样了，所以我们要具体问题具体分析)，接下来我们看看还有两个人，首先我们看看寺僧，写寺僧是在文中的哪一个自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的?理由是什么?
生：求之下流，以为顺流下矣。
师：寺僧找到石兽了没有呢?
生：寻十余里无迹。
师：那么讲学家呢?讲学家又是在哪里找的，他的理由是什么?请同学们把讲学家的理由划出来。讲学家找石兽的结果怎样?
生：众服为确论，实则找不到。
师：同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读一读，认真的看一看这两个理由有没有什么发现?讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢?讲学家的理由和老河兵的理由有相似的呀!那为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢?
明确：石性坚重，沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。
老河兵常年生活在水边比较有经验，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而讲学家没有找到。
师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
幻九：纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
师：接下来我们请男同学来把这个句子朗读一遍。
幻十一：
读书明理
思考明智
实践明知
师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理，多思考明智，多实践明知。这堂课咱们就上到这，下课，请同学们休息!
相关背景：
1、关于作者：
纪昀(1724～1805)清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县(今属河北)人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。
纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》200卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。
纪昀的诗文中，多应制奉和、歌功颂德之作，属于典型的“廊庙文学”。少数述怀、纪行诗歌尚清新可诵。《乌鲁木齐杂诗》160首，是纪昀谪戍乌鲁木齐两年后被召还时于归途所作，记述当地风土人物，比较广泛地反映了新疆的社会情况，声调流美，富歌谣风味，在内容和艺术上都有一些特色。
纪昀对于文学的批评，主要见于《四库全书总目》与若干书序(如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等)，另有《《文心雕龙》》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准，虽仍不脱“发乎情止乎礼义”的儒家传统见解，但不甚拘泥，较为通达。承认“文章格律与世俱变”，“诗日变而日新”，认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”，强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上，肯定“流派”，而反对“门户”，反对“舍是非而争胜负”的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时，曾以文学史与文学批评内容出题策士，实为创格。
纪昀在创作上的主要成就，表现于笔记小说集《阅微草堂笔记》。这部书包括《滦阳消夏录》6卷，《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》各4卷,《滦阳续录》6卷，共24卷(笔记1000余则)，是他晚年自乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)陆续写成，嘉庆五年他的门人盛时彦合刊印行，总名《阅微草堂笔记五种》，后通称《阅微草堂笔记》。
2、相关知识：
关于《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。就思想内容看，虽从“有益于劝惩”出发，盛谈因果报应，宣扬封建伦理道德，有大量糟粕，但也不乏可取之处。作者反对宋儒空谈性理、苛察不情，对道学家的泥古不化、伪言卑行，多所讽刺揶揄，如卷二记游僧戏塾师，卷三记老儒贿盗闹宅和刘羽冲事，卷四记武邑某公事，卷二十一记两曾伯祖事。对世态人情的浇薄诈伪也时有揭露。写鬼狐情事多具寓言意味，几则不怕鬼的故事,如卷一“曹司农竹虚言”，卷六记许南金事，卷二十三“戴东原言”，颇堪称道。作者反对为富不仁，反对凌虐奴仆，对下层人民的反抗、复仇行动表现出一定的容忍和同情，如卷十六记童养媳逃亡、卷十七“周景垣前辈言”。沧州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打猎”(卷十一)等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品;缺点是议论较多，有时也不尽恰当。此外，评诗文，谈考证，记掌故，叙风习，也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。
《阅微草堂笔记》，在中国古代笔记小说中，不失为具有特色的作品。鲁迅评论说：“纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐;间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”(《中国小说史略》)评价是切要的。
河中石兽教案课件 篇10
教学目标：
1. 读懂课文，积累文言字词，疏通文章大意。
2. 理解文中三个人物寻找石兽的方法，赏析讲学家和老河兵的形象。
3. 领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的'道理。
教学重点：
理解老河兵能找到石兽的原因;赏析讲学家和老河兵的形象。
教学难点：
理解凡事从实际出发才能得到真知的道理。
教学方法：朗读法、合作探究法、点拨法
教学工具：多媒体课件
教学过程：
一. 激趣导入 以纪昀的故事导入。
二. 读课文
1. 自由朗读本文：勾画出难认的字词和不好断的句子。
幻灯片打出难认字词和不好断的句子。指导生在书上标注。
2. 齐读。读准断句。
3. 再齐读，巩固效果。
三. 疏文意
1.结合注释了解文章的大致内容。小组合作形式展开，两人一组、四人一组皆可。(务必做实。)
2.幻灯片出示重点字词解释和句子翻译检测。
四. 明故事
1.本文围绕“河中石兽”展开了一个小故事，故事的起因是什么?故事涉及的三个人物是谁?
明确：沧州南/一寺临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中。
三个人物：僧、讲学家、老河兵。
2.这三人各自对事情的看法如何?(指导学生研读讲学家和老河兵的”笑”及其语言，可以找生模仿神态、语言，体会二人形象。)
僧：先在原地找，想当然再顺流而下找，结果都无迹。
(板书：僧 求之原地 求之下流 无迹)
讲学家：“湮(yān)于沙下”，原地深入找。
(板书：讲学家 求之地中 失败 )
老河兵：“转转不已，反溯流逆上矣” 求之上游。
(板书：老河兵 求之上游 果得于数里外)
讲学家语言：高高在上，自以为是，洋洋得意。重读：尔辈、岂能、不亦颠乎
老河兵的语言：自豪，自信、得意。重读：凡、盖、两个“必”。
3.你能明白老河兵找到石兽的原理吗?用自己的语言说说看。
生幻灯片演示过程。重力原理。
五. 晓道理
1.在寻找石兽的问题上，僧和讲学家犯了什么错误?为什么老河兵知道石兽在哪里?
明确：
寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。(其实是想当然。)
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。(自以为有学问，也是想当然。)
老河兵：析“老”“河兵”。有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。
2.作者通过此故事想告诉我们什么道理?
生谈。
预设：“不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
六. 分享故事
你还知道哪些“但知其一不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的故事吗?请和我们分享分享。
例子：坐井观天、刻舟求剑、掩耳盗铃、一叶障目不见泰山……
七.作业
1.背诵全文
2. 归纳本课古今异义和一词多义词。
板书设计
河中石兽
纪昀
僧 求之原地 求之下游 无迹
讲学家 求之地中 失败 不从实际出发，主观臆断
老河兵 求之上游 果得于数里外 实践出真知
河中石兽课件及朗读 篇11
朗读法和讨论法。
导入：上课之前老师先请问大家一个问题，假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱冷冻，哪一杯水先结冰?
师：有人说是冷水，有人说是热水，也有的说是一起，实验证明应该是热水先结冰，那么发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学初三的学生姆佩巴，所以世界上将这种奇特的现象称为姆佩巴效应，其实在生活中有许多我们意想不到的问题，今天就让我们一起来看看青代大才子纪昀带给我们的.一个故事，纪昀，字晓岚，我们又叫他纪晓岚，介绍作者及作品。古人云读书百遍其义自现，所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子，并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了，那么在读的过程中对字音和句子有疑问吗?
生：没有.
师：好，接下来老师范读课文，请同学们把你不会的字标注一下。这篇课文我们在朗读的过程中要注意一下这几个生字(纪灯片展示)。刚才我们读准了字音，接下来我们一起来读，慢慢的读，读出文言文的韵味。好，同学们已经读得很熟练了，我们在文中读到了哪些人物呢?
生：寺僧、讲学家、老河兵。
师：他们在争论一个什么话题呢?他们争论这件事情的起因是什么呢?请同学们在第一自然段中找出来。
生：在第一自然段。
师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢?(这里有一个字我们一起来看看，这个并字在甲骨文中怎么写的呢?形似两个人手拉手，所以翻译为一起)。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢?我们一起来翻译第三句。
生：翻译
师：我们来看这个句子(求石兽于水中)=(于水中求石兽)这种现象在文言文中称为倒装句。寺僧到底还是找不到石兽，最后是按照谁的方法找到石兽呢?
生：老河兵。
师：从文中哪一句话看出来的?
生：如其言，果得于数里外。
师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子?
生：果于数里外得之。(果然在几里外寻找到了石兽)
师：很好，在翻译的时候同学们有没有注意有的句子我们要倒过来翻译，这种现象在文言文中称为倒装句，其中所补的“之”为文中省略的部份，这是我们学习文言文应该注意的。同学们老河兵是在哪里找到石兽的?文中哪里告诉我们了?
生：凡河中失石，当求之于上流。
师：请哪位同学给我们翻译一下。注意：于上流求之(在水的上流去寻找石兽)。同学们这又是一个倒装句，马上还原，会还原吗?这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般情况下，我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去寻找，那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢，他的理由是什么?文中有没有告诉我们。
生：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
师：老河兵的这个理由很长，而且理解起来也比较难，现在老师请同学们把老河兵的理由大声的翻译一遍，有困难的地方同桌之间可以交流，也可以举手问老师，开始。现在哪位同学能帮我们翻译一下。这句话同学们清楚了吗?很好，下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。(幻灯片展示动画)现在我们已经把文中最难理解的句子解决了，老河兵按照自己的方法找到了石兽(当然这种方法是在沧洲也就是河北地区，河北乃平原地带可用这种方法，那如果在山区急流险滩又不一样了，所以我们要具体问题具体分析)，接下来我们看看还有两个人，首先我们看看寺僧，写寺僧是在文中的哪一个自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的?理由是什么?
生：求之下流，以为顺流下矣。
师：寺僧找到石兽了没有呢?
生：寻十余里无迹。
师：那么讲学家呢?讲学家又是在哪里找的，他的理由是什么?请同学们把讲学家的理由划出来。讲学家找石兽的结果怎样?
生：众服为确论，实则找不到。
师：同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读一读，认真的看一看这两个理由有没有什么发现?讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢?讲学家的理由和老河兵的理由有相似的呀!那为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢?
明确：石性坚重，沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。
老河兵常年生活在水边比较有经验，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而讲学家没有找到。
师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
幻九：纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
师：接下来我们请男同学来把这个句子朗读一遍。
幻十一：
读书明理
思考明智
实践明知
师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理，多思考明智，多实践明知。这堂课咱们就上到这，下课，请同学们休息!
相关背景：
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