贾平凹散文特点

时间：07月22日网络精选散文我要投稿

贾平凹散文特点(通用6篇)

　　在这个快节奏的时代，让我们暂时放慢脚步，走进文学的殿堂，探索贾平凹散文的魅力。他的文字，如同一幅幅细腻的水墨画，勾勒出生活的酸甜苦辣，展现出人性的光辉与暗影。通过阅读和学习贾平凹的散文，我们不仅能领略到语言的艺术，更能从中汲取智慧，感受生命的意义。每一篇范文都是一扇窗，透过它，我们可以窥见不同的世界，丰富自己的内心世界。让我们一起沉浸于文字的海洋，让心灵在书香中得到滋养，共同成长。字数：197字

贾平凹散文的特点篇1

　　贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表;第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等;第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等;第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等;最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。

　　贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。

　　贾平凹(1953-)的散文以率直、坦城、不故做高论、不拿架子的风格而打动人心，著有《月迹》、《商州散记》等散文集。

　　他散文的内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。

　　除游记外，贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。

　　贾平凹的艺术感觉细致灵敏，他常用轻淡的笔墨，再现现实生活里人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《静》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。

贾平凹的散文特点篇2

　　贾平凹(1953-)的散文以率直、坦城、不故做高论、不拿架子的风格而打动人心，著有《月迹》、《商州散记》等散文集。

　　他散文的内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。

　　除游记外，贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的.重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。

贾平凹散文的特点篇3

　　1952年2月21日，出生于陕西省商洛市丹凤县。

　　1973年，发表作品《一双袜子》。

　　1975年，毕业于西北大学中文系。毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑，从事文学编辑工作。

　　1982年，就职西安市文联，专职作家，从事专业创作。后就任全国政协委员，陕西省作家协会主席，西安市人大代表。

　　1986年，出版长篇小说《浮躁》，讲述主人公金狗几次人生的大起落。

　　1987年，出版长篇小说《商州》，讲述刘成和珍子因互相吸引而相爱的故事。

　　1988年，凭借《浮躁》获得第八届美孚飞马文学奖铜奖。

　　1992年，创刊《美文》。

　　1995年，出版长篇小说《白夜》，以主人公夜郎的生活来展开叙述。

　　1996年，出版长篇小说《土门》，讲述了一个村庄城市化的过程。

　　1998年，出版长篇小说《高老庄》，讲述主人公子路、西夏一路行来所见所闻；11月，出版回忆录《我是农民——在乡下的五年记忆》。

　　2000年，出版长篇小说《怀念狼》，将神话、民间传说、风俗、历史旧事、现实、人与动物、城市与乡村等等融合。

　　2002年，出版长篇小说《病相报告》，以两位主人公的一生来演绎一个爱情故事。

　　2003年，担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。

　　2005年，获得鲁迅文学奖；同年，出版长篇小说《秦腔》，描写清风街人们的生活状况、心理心态。

　　2007年，出版长篇小说《高兴》，表达了对农民的一贯关注。

　　2008年，凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。

　　2012年，获得朱自清散文奖。

　　2013年，出席中德作家论坛；同年，出版长篇小说《带灯》，从一个女乡镇干部的视角透视当下的中国社会。

　　2014年，出版长篇小说《老生》，表达对社会历史感悟。

　　2015年，获得首届丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖。

　　2016年12月，任中国作家协会第九届全国委员会副主席。

　　2017年3月22日，被澳门大学颁授荣誉博士学位。

　　2018年1月，当选为第十三届全国人民代表大会代表；4月，出版长篇小说《山本》，以女主人公陆菊人与涡镇枭雄井宗秀之间的命运纠缠为主线；7月，当选西咸新区作家协会名誉主席。

　　2019年4月20日，凭借散文集《贾平凹灵性散文》获得第二届三毛散文奖；7月29日，出席“贾平凹：从商州走向世界”文学对谈活动，被人民文学出版社社长臧永清授予人民文学出版社“荣誉作家”奖牌；9月23日，长篇小说《秦腔》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

　　2020年9月，出版长篇小说《暂坐》和《酱豆》。

　　2021年9月19日在，参演的电影《一直游到海水变蓝》在中国上映。

贾平凹散文的特点篇4

　　一、细腻悠长，令人寻味。

　　贾平凹他的笔法如电影镜头，推、摇、拉，一个个镜头将美景逐一展现。《商州又录》是贾平凹关于商州的系列散文中的一部。这是一篇带有传统文化韵味的写景散文。他共分11个段落，这11个段落之间的结构方式散漫、随意，但其笔调细致，就像是由11幅写意的素描画组成的画卷。例如第一部分开头写道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦；像是从皇宫里走到民间的女子，沦落或许是沦落了，却还原了本来的面目。石头裸裸的显露，依稀在草木之间。”这段中的“红”、“绿”、“瘦”营造了一个画面感极强的意境，不得不让人细细地去品味。贾平凹善于运用拟人、通感的方式传递感觉，如“路是顽皮的，时断时续，因为没有浮尘，也没有他的脚印”。他常用轻淡的笔墨，再现现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他的散文具有一种深邃的哲思。

　　《静虚村记》便是他的一篇散文佳作。回归自然、追求自然与人的和谐是贾平凹这篇散文的一大特色。为了达到自然与人融合这一境界，贾平凹为我们展现了一幅“人的自然化”和“自然的人化”的带有古典神韵的画面。静虚村远离“繁华”、“热闹”的城市，是一个“清静”的地方。与自然的接近使这里人们极易受到道家“知足观”的影响。他们是山野村人，住着茅屋，却并不觉得“寒酸”；他们喝的是粗茶，吃的是淡饭、一个个却坦然地端着碗“一律集在巷里，就地而蹲”地吃喝。恬淡超脱、适意自然便是静虚村人最高的人生哲学，他们“厚诚”、“几乎近于傻昧”，其实，这些平凡到极点的山民都是真正的“智者”。他们的脉搏和着山山水水的心律而跳动，自然，赋予了他们一切，也昭示了一切。在《静虚村记》中，一草一木，一石一屋，都可见出人的心灵的投射。

　　二、具有哲理意味，极富情致和个性。

　　贾平凹大部分的散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。例如《丑石》，贾平凹在写“丑石”时，可看出他对于丑石是有感情的，他在用他的感情来述说哲理。这是一个很简单的故事，看起来像一篇叙事散文，但实则是一篇哲理散文。我们生活中缺乏的不是美，而是发现美的眼睛。这样的哲理寓意不是从长篇的大道理中说教出来的，而是简单地从一个小小的生活故事中传达给人们的，这样的“哲理散文”看起不恶心、不作呕，很舒服。平平谈谈才是真。看多了那种“大鱼大肉”的散文，来点“清淡小菜”很让人胃口大增。

　　三、语言平实、朴素、大气，善用白描手法。

　　贾平凹是个注重语言的作家，他的语言追求的最高境界是“无言”。贾平凹早期创作即十分重视语言的运用，他认为好的语言的标准一是充分地表现情绪，二是和谐地搭配虚词，三是多用新鲜准确的动词。如《闲人》中，“闲人是一个不拘生活小节、性格开朗豪爽、爱打抱不平的人，他够哥们儿义气，傲慢、还有点玩世不恭”。对闲人日常生活，结识朋友的描写，就仿佛有这样一个活生生的人立在面前一样。就“‘喂，哥们儿！’他一跳一跃地迈雀步过来了，还趿着鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正儿八经的西服领带——总之，他们在着装上走极端，但却要表现一种风度”。就这样一位人物被贾平凹描绘得让人又喜又恨。他没有用什么过分的辞藻来堆砌，他就用一种平实的笔调来叙述，不刻意美化，也不蓄意丑化。《静虚村记》中对农村生活的抒写也是极其平实的，没有矫揉造作的笔触，那样恬静的生活已经是最好的说明，无须加上不真实的'花边。贾平凹靠白描传神，构筑起一个朴素恢弘、沉稳深邃的艺术世界。

　　如他在《延安街市记》对街市上买卖场面的描写“买卖起来，价钱是不必多议，秤都翘得高高的，末了再添上一点……临走，不是买者感激，偏是卖主道声‘谢谢’”，寥寥几笔，便把虽已走进市场仍不脱农民本色的陕北“生意人”的那份厚道和淳朴勾画了出来。写得尤其精彩的，是街市一角蹲着的两个一边吃着自家带的馍馍一边谈论着儿女婚事的老人。请看面部细节的描写：“没牙的嘴嚅嚅着，脸上的皱纹，一齐向鼻尖集中，嘴边的胡子就一根根乍起来”，说到开心处，“常常就仰头笑喷了唾沫溅出去，又落在脸上”，人物的一颦一笑，一举手，一投足，那神情、那心态不都活脱脱地出现在我们面前吗？

　　走进贾平凹的散文天地，我们好像踏进了一片原始森林，风景绚烂，色彩缤纷，有一种野性的神秘和古朴的韵味，其中的山水花草，无不涂抹着一种古老而神奇的色彩。读他的散文，常常会被一种不可捉摸的谜性情绪所困扰，无法明确而清醒地把握其主题和内容。他作品中所描写的对象——人、事、景都呈现出强烈的主观感觉色彩，有一种别样的风韵深藏在字里行间。

　　扩展：

　　人物经历

　　1952年2月21日，出生于陕西省商洛市丹凤县。

　　1973年，发表作品《一双袜子》。

　　1975年，毕业于西北大学中文系。毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑，从事文学编辑工作。

　　1982年，就职西安市文联，专职作家，从事专业创作。后就任全国政协委员，陕西省作家协会主席，西安市人大代表。

　　1986年，出版长篇小说《浮躁》，讲述主人公金狗几次人生的大起落。

　　1987年，出版长篇小说《商州》，讲述刘成和珍子因互相吸引而相爱的故事。

　　1988年，凭借《浮躁》获得第八届美孚飞马文学奖铜奖。

　　1992年，创刊《美文》。

　　1995年，出版长篇小说《白夜》，以主人公夜郎的生活来展开叙述。

　　1996年，出版长篇小说《土门》，讲述了一个村庄城市化的过程。

　　1998年，出版长篇小说《高老庄》，讲述主人公子路、西夏一路行来所见所闻；11月，出版回忆录《我是农民——在乡下的五年记忆》。

　　2000年，出版长篇小说《怀念狼》，将神话、民间传说、风俗、历史旧事、现实、人与动物、城市与乡村等等融合。

　　2002年，出版长篇小说《病相报告》，以两位主人公的一生来演绎一个爱情故事。

　　2003年，担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。

　　2005年，获得鲁迅文学奖；同年，出版长篇小说《秦腔》，描写清风街人们的生活状况、心理心态。

　　2007年，出版长篇小说《高兴》，表达了对农民的一贯关注。

　　2008年，凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。

　　2012年，获得朱自清散文奖。

　　2013年，出席中德作家论坛；同年，出版长篇小说《带灯》，从一个女乡镇干部的视角透视当下的中国社会。

　　2014年，出版长篇小说《老生》，表达对社会历史感悟。

　　2015年，获得首届丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖。

　　2016年12月，任中国作家协会第九届全国委员会副主席。

　　2017年3月22日，被澳门大学颁授荣誉博士学位。

　　2020年9月，出版长篇小说《暂坐》和《酱豆》。

　　2021年9月19日在，参演的电影《一直游到海水变蓝》在中国上映。

　　主题思想

　　关注现实

　　贾平凹的小说在思想内容上大多都是描写现实的，如《浮躁》以农村青年金狗与小水之间的感情经历为主线，描写了改革开放初始阶段暴露出来的问题；《土门》讲述了一个村庄城市化的过程，对城市当中腐朽的生存方式和乡村的保守心态进行了双重批判；《高老庄》讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了乡村的封闭守旧和改革开放中的各种冲突和矛盾；《白夜》以主人公夜郎无以附着的精神游荡为主线，表现了作为普通人的男男女女在特殊的社会历史条件下的不同境遇和心态；《秦腔》通过琐碎的生活细节，刻写了乡土中国的变迁，伴随对现实关注的是作者深深的忧患意识[34]。

　　关注个体

　　关怀个体生存，叩问个体人生，是贾平凹小说的重要主题。无论金狗、成义，还是高子路、黑氏等等，这些人物形象身上都浸透了贾平凹对人性的探究、对个体生存的意义及实现途径的思考。在书写形式上，为了更好地探究各色人等的精神命运和存在境遇，他往往从生活出发，采用了密实的流年式的叙写，执着地追寻人之为人的存在意义，为个体生存探寻着认识自我，实现自我的途径。

　　传统思想

　　贾平凹是一个比较传统的作家，受儒道释的影响较多，他自己将之融入对人生、对社会的独特体悟中。贾平凹将儒家文化伦理观念的核心“仁义”融入自己的作品中，还将家庭伦理道德与人物的日常行为、思想自然贴合。贾平凹的小说还常用道家的眼光来阐述哲理，给读者描绘了一个个新奇别致的艺术世界。如《古堡》中的麝，《远山野情》中太岁的象征，《山坳》中的狐狸，《浮躁》中金狗出生时的预兆、金狗胸前墨针的“看山狗”图像、金狗与小水的名讳等，都暗含《周易》文化的密码，具有浓厚的神秘色彩和哲理意蕴。他将这些意象与农民的日常生活联系在一起，既符合乡土中国的实际，也表达了作者形而上的思考[34]。

　　土地情结

　　贾平凹对土地有着很深的情结，他在小说中反复张扬的主题之一就是土地是农民的生命，是农民的生存支柱。如大部分他作品中塑造的人物如才才、山山、仁厚村人都是以土地为生的忠厚农民，他们在土地上精心耕耘，精心收获。金狗离开了乡土，最后又回到了乡土，土地情结是他斩不断的根。作为商州文化传承者与人文精神开拓者，贾平凹在很大程度上因袭着对土地的深沉感情

贾平凹散文特点篇5

　　一、细腻悠长，令人寻味。

　　他的笔法如电影镜头，推、摇、拉，一个个镜头将美景逐一展现。《商州又录》是贾平凹关于商州的系列散文中的一部。这是一篇带有传统文化韵味的写景散文。他共分11个段落，这11个段落之间的结构方式散漫、随意，但其笔调细致，就像是由11幅写意的素描画组成的画卷。如第一部分开头写道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦；像是从皇宫里走到民间的女子，沦落或许是沦落了，却还原了本来的面目。石头裸裸的显露，依稀在草木之间。”这段中的“红”、“绿”、“瘦”营造了一个画面感极强的意境，不得不让人细细地去品味。贾平凹善于运用拟人、通感的方式传递感觉，如“路是顽皮的，时断时续，因为没有浮尘，也没有他的脚印”。他常用轻淡的笔墨，再现现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他的散文具有一种深邃的哲思。

　　二、具有哲理意味，极富情致和个性。

　　贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。例如《丑石》，贾平凹在写“丑石”时，可看出他对于丑石是有感情的，他在用他的感情来述说哲理。这是一个很简单的故事，看起来像一篇叙事散文，但实则是一篇哲理散文。我们生活中缺乏的不是美，而是发现美的眼睛。这样的哲理寓意不是从长篇的大道理中说教出来的，而是简单地从一个小小的生活故事中传达给人们的，这样的“哲理散文”看起不恶心、不作呕，很舒服。平平谈谈才是真。看多了那种“大鱼大肉”的散文，来点“清淡小菜”很让人胃口大增。

　　三、语言平实、朴素、大气，善用白描手法。

　　贾平凹早期创作即十分重视语言的运用，他认为好的语言的标准一是充分地表现情绪，二是和谐地搭配虚词，三是多用新鲜准确的动词。如《闲人》中，“闲人是一个不拘生活小节、性格开朗豪爽、爱打抱不平的人，他够哥们儿义气，傲慢、还有点玩世不恭”。对闲人日常生活，结识朋友的描写，就仿佛有这样一个活生生的人立在面前一样。就“‘喂，哥们儿！’他一跳一跃地迈雀步过来了，还趿着鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正儿八经的西服领带——总之，他们在着装上走极端，但却要表现一种风度”。就这样一位人物被贾平凹描绘得让人又喜又恨。他没有用什么过分的辞藻来堆砌，他就用一种平实的笔调来叙述，不刻意美化，也不蓄意丑化。《静虚村记》中对农村生活的抒写也是极其平实的，没有矫揉造作的笔触，那样恬静的生活已经是最好的说明，无须加上不真实的花边。

　　贾平凹靠白描传神，构筑起一个朴素恢弘、沉稳深邃的艺术世界。如他的《延安街市记》对街市上买卖场面的描写“买卖起来，价钱是不必多议，秤都翘得高高的，末了再添上一点……临走，不是买者感激，偏是卖主道声‘谢谢’”，寥寥几笔，便把虽已走进市场仍不脱农民本色的陕北“生意人”的那份厚道和淳朴勾画了出来。写得尤其精彩的，是街市一角蹲着的两个一边吃着自家带的馍馍一边谈论着儿女婚事的老人。请看面部细节的描写：“没牙的嘴嚅嚅着，脸上的皱纹，一齐向鼻尖集中，嘴边的胡子就一根根乍[1]起来”，说到开心处，“常常就仰头笑喷了唾沫溅出去，又落在脸上”，人物的一颦一笑，一举手，一投足，那神情、那心态不都活脱脱地出现在我们面前吗？

　　贾平凹的散文有什么特点？

　　贾平凹的散文以率直、坦诚、不故作高论、不拿架子的风格而打动人心，著有《月迹》、《商州散记》等散文集。

　　他的散文内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。

　　除游记外，贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事，娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。

　　贾平凹散文的艺术特色

　　一、取材自由广泛

　　贾平凹的散文取材自由广泛。他的散文似乎不拘一格，丑汉、退伍军人、屠夫、石头、树木等统统走进了贾平凹的散文。从反映的内容和笔调去看，大致可以分四类:一是人物篇。一般以粗线条勾画人物为主，如《我的老师》塑造了一个纯真、正义、极富爱心的儿童孙涵泊形象，《米脂婆姨记》则描写了一个对爱情充满憧憬的农村少女形象。二是世相篇。这类散文常常评说人生，针砭时弊，如《病人》借一个病人的口道出了世态炎凉、人情冷暖，《玩牌》则将麻将桌上的众生相刻画得淋漓尽致。三是游记篇。《游寺耳记》给读者展现了一幅“野菊花开花落，云雾忽聚忽散”的山间图画。《入川小记》描绘了四川的山光水色、物产人情，让读者想身临其境去领略一番。四是风情篇。通过描摹地方风俗，记述地方风物，把个人的主观情感融入自然景观之中，与大自然构成一种和谐的关系。如《五味巷》通过巷中景、巷中事、巷中人、巷中风俗，展现了古风很浓的长安小巷，这里的人们重人情、讲信用，知足乐观。《静虚村记》则描绘了一幅人与自然的和谐统一的画卷， “静虚村”是一个偏离市区的地方，显得既原始又古朴，没有受到现代文明的浸染。

　　二、小说化写法

　　贾平凹一直倡导散文写作小说化。他在《散文就是散文――自我告诫之二》中说:“小说家可以以散文的笔调去写小说，为什么你不可以以小说的笔法写散文?”散文与小说的不同点在于重视抒情，而不刻意追求情节的曲折和完整。情节是小说的基本要素之一，在小说中担负着表现人物性格的重任，是吸引读者的重要因素。

　　贾平凹的不少散文在结构上带有明显的小说色彩――情节化。如他的散文《摸鱼捉鳖的人》，开头先写这个“摸鱼捉鳖的人”的相貌丑“眼睛小小的，甚至给人一种错觉:那不是先天生的，是生后他的父母用指甲抠成的”，再写他的捉鳖的动作和言行，这一切都看是平淡无奇，但文中一个细节始终吸引着读者的眼球，就是这个“摸鱼捉鳖的人”每天都向河里扔一个酒瓶。在结尾，读者方知道，这个丑人每天向河里扔的是一封求爱信，目的是希望能被游客或者村民看到。求爱信写道:“我能养活你的，我不会打你，你来我们村落户也成，我也可以招过门去，生下孩子姓你的姓也行。我等着你的信。”这篇散文讲究情节的完整和曲折，悬念的设置，这应该算是贾平凹散文写作小说化的一个代表。

　　贾平凹散文的小说化倾向还体现在典型化人物性格的塑造上，对人物性格进行高度集中、概括和提炼，让读者感到文中的人物面熟，就在自己的身边。这样的写法，让他的散文有了许多类似小说的元素。以《闲人》为例，文中所刻画的“闲人”形象，既带有鲁迅小说中“阿Q”之类的性格特征，但又不完全相同，而是反映了中国当代社会转型期生活中特有的人物形象:“闲人”潇洒自在，能吃能喝，勇武有力，敢 “为朋友两肋插刀”;“闲人”三教九流，无所不交，没有贵贱老幼之分;“闲人”目无领导、权威，敢与嘲笑一切，甚至把名人签名的纸拿去让别人上厕所用; “闲人”买书“从不读完一本”，然“无所不知”。以简略的笔法，勾画了社会转型期一类人的形象，这类人集社会百态、人间百态于一身，性格特征十分典型。

　　三、语言简朴、幽默

　　贾平凹十分重视语言的锤炼。贾平凹的散文语言，不以华丽见长，简朴是他的重要特色。他的散文中，很多处运用了质朴的'语言。如 “原来月亮是长了腿，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐那爬得高了”此处用了一个“长了腿”和“爬”字，形象地描写了月亮变化的悄无声息，情境优美，语言平实。

　　他的散文，还善于用幽默的语言去展现真实的生活，让读者在笑声中去体会散文的美。如《秦腔》中的一段描写“一个说:狗年快完了，你还叫啥哩?一个说:猪年还没到，你便拱开了!”让读者在轻松而平淡的语言中感受到他特有的幽默。再如“一孩子在家做作业，解释‘孔子曰……而已’，遂去问爹:‘而已是什么?’爹下棋输了，一挥手说:‘你娘的脚!’孩子就在作业本上写:‘孔子曰……你娘的脚!’”这段幽默的语言，把一个输棋农民描写的活灵活现。

　　四、地域特色明显

　　贾平凹扎根于生他养他的商州大地，吸取现实生活和历史文化的养分，尤其是大量方言土语的运用，体现了鲜明的地域特色。他的散文《秦腔》则是典型代表。如“最可贵的是那老辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏”写出了村民对秦腔的钟爱。“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱”勾勒出秦腔的特点，而“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐”，则点出了秦腔是劳苦农民的精神食粮。

　　有人说贾平凹的散文像小说，他的散文舒畅自然，柔美质朴，是真正的美文。

贾平凹散文有哪些特点篇6

　　一、细腻悠长，令人寻味。

　　他的笔法如电影镜头，推、摇、拉，一个个镜头将美景逐一展现。是关于商州的系列散文中的一部。这是一篇带有传统文化韵味的写景散文。他共分11个段落，这11个段落之间的结构方式散漫、随意，但其笔调细致，就像是由11幅写意的素描画组成的画卷。如第一部分开头写道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了红，褪了绿，清清的瘦；像是从皇宫里走到民间的女子，沦落或许是沦落了，却还原了本来的面目。石头裸裸的显露，依稀在草木之间。”这段中的“红”、“绿”、“瘦”营造了一个画面感极强的意境，不得不让人细细地去品味。善于运用拟人、通感的方式传递感觉，如“路是顽皮的，时断时续，因为没有浮尘，也没有他的脚印”。他常用轻淡的笔墨，再现现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的'氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他的散文具有一种深邃的哲思。便是他的一篇散文佳作。

　　回归自然、追求自然与人的和谐是贾平凹这篇散文的一大特色。为了达到自然与人融合这一境界，贾平凹为我们展现了一幅“人的自然化”和“自然的人化”的带有古典神韵的画面。静虚村远离“繁华”、“热闹”的城市，是一个“清静”的地方。与自然的接近使这里人们极易受到道家“知足观”的影响。他们是山野村人，住着茅屋，却并不觉得“寒酸”；他们喝的是粗茶，吃的是淡饭、一个个却坦然地端着碗“一律集在巷里，就地而蹲”地吃喝。恬淡超脱、适意自然便是静虚村人最高的人生哲学，他们“厚诚”、“几乎近于傻昧”，其实，这些平凡到极点的山民都是真正的“智者”。他们的脉搏和着的心律而跳动，自然，赋予了他们一切，也昭示了一切。在中，一草一木，一石一屋，都可见出人的心灵的投射。

　　二、具有哲理意味，极富情致和个性。

　　贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。表作有、、等。例如，贾平凹在写“丑石”时，可看出他对于丑石是有感情的，他在用他的感情来述说哲理。这是一个很简单的故事，看起来像一篇叙事散文，但实则是一篇哲理散文。

　　我们生活中缺乏的不是美，而是发现美的眼睛。这样的哲理寓意不是从长篇的大道理中说教出来的，而是简单地从一个小小的生活故事中传达给人们的，这样的“哲理散文”看起不恶心、不作呕，很舒服。平平谈谈才是真。看多了那种“”的散文，来点“清淡小菜”很让人胃口大增。

　　三、语言平实、朴素、大气，善用。

　　《静虚村记》中对农村生活的抒写也是极其平实的，没有矫揉造作的笔触，那样恬静的生活已经是最好的说明，无须加上不真实的花边。贾平凹靠白描传神，构筑起一个朴素恢弘、沉稳深邃的艺术世界。如他的《延安街市记》对街市上买卖场面的描写“买卖起来，价钱是不必多议，秤都翘得高高的，末了再添上一点……临走，不是买者感激，偏是卖主道声‘谢谢’”，寥寥几笔，便把虽已走进市场仍不脱农民本色的陕北“生意人”的那份厚道和淳朴勾画了出来。写得尤其精彩的，是街市一角蹲着的两个一边吃着自家带的馍馍一边谈论着儿女婚事的老人。请看面部细节的描写：“没牙的嘴嚅嚅着，脸上的皱纹，一齐向鼻尖集中，嘴边的胡子就一根根乍[1]起来”，说到开心处，“常常就仰头笑喷了唾沫溅出去，又落在脸上”，人物的一颦一笑，一举手，一投足，那神情、那心态不都活脱脱地出现在我们面前吗？

　　走进贾平凹的散文天地，我们似乎踏进了一片原始森林，风景绚烂，色彩缤纷，有一种野性的神秘和古朴的韵味，其中的山水花草，无不涂抹着一种古老而神奇的色彩。读他的散文，常常会被一种不可捉摸的谜性情绪所困扰，无法明确而清醒地把握其主题和内容。他作品中所描写的对象——人、事、景都呈现出强烈的主观感觉色彩，有一种别样的风韵深藏在字里行间。

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